佛性

谨慎选择药物。在正常治疗中，我们会按时选择药物。但是，总会有人相信某些处方和某些非医学处方

自性是完全觉悟，阿赖耶是完全迷惑，一迷一切迷，一切迷就叫阿赖耶，全迷了，一觉，全觉了。迷了之后，智慧没有了，妄想产生了。从妄想产生分别，从分别产生执著，愈迷愈严重

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

87年出生，佛山市玉仁居翡翠艺术工作室创始人，广东省雕刻艺术研究会副会长。 自幼喜欢画画、手工艺术。2010年一次偶然的机会接触到了玉雕艺术

卧佛寺的位于南部的宫殿的山脚下。是最古老的寺庙大城府卧佛雕像，看起来美丽的大菩萨是存在于泰国的四大菩萨。有43米，砖和镀金的长度

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深得书法爱好者的喜爱！形象而生动，劲健而不失柔美，是当代民间实力派书法代表人物，圆润中不失灵动， 线条富有立体感，弘扬佛法，书法功底扎实，以草书和行书为佳，如理实修，且刘长青先生佛道双修，禅修精进。各种字书体皆能，现为中国华夏万里行书画家协会会员，中国名人书画家协会理事，是一位充满正能量的艺术家！中国传统文化促进会理事。 中国书画家协会会员，1973年出生于黑龙江大庆

自性住佛性”及“至德果佛性”与“根本无明” “菩提自性”是因是果，非因非果，是缘非缘，毕竟空性，犹如虚空，不生不灭，不增不减，非一非二，清净无染，与万法同体，无有二相，即所谓“绝对不二之实相”，如此“妙有佛性”有情众生本是具足，即“自性弥陀”也。 “至德果佛性”者，即“佛果佛性”也，亦可称为“法身佛性”，经由“引出佛性”阶段之修行，十度万行圆满而成就佛道。其体性为空，圆满报身即其妙有之相，此时 万德庄严成就一切种智，妙用无穷，通达无滞

法华经所讲的道理和智慧是很难领悟的，若想知道所讲内容，那么需要认真去修持这部经。但在修持时法华经六根清净这方面的内容大家需要多多的了解，这样不但对修持经文有帮助，也能让我们的修行变得更好。那接下来一起来了解了解吧! 我们现在见到、听到了《法华经》，这是"名字即"的阶段，最深的智慧，我们还没有得到，只是从文字义理上有所了解

初学佛者在刚开始用功修道时或许需要环境上的一些方便来建设学佛的基础;但是真正的修行并没有环境上的问题在善的因缘里也是关照我们的一念心起贪心了吗?在恶的因缘里一样关照我们的心起瞋心了吗?在非苦非乐的平稳境界里仍然是关照自己起痴心了吗?所以在任何的境界中但只观照我们的一念自心。 佛陀在开悟时说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来德相只因妄想执着不能证得”。这是说明佛所具足的功德我们也全部都具足;我们大家要能肯定这件事因为有这样的信念在面对任何的境界时就只是观照自己这一念心;我们的心本自具足不需外求