密法

莲生活佛卢胜彦 ((真佛宗)) 创办人莲生活佛卢胜彦 莲生活佛，本名卢胜彦，1945年出生于台湾嘉义，1982年旅居美国西雅图，历经耶、道、佛三教...more 真佛宗传承法流 (( 真佛宗 )) 传承法流 显教传承 莲生活佛于1970年2月15日皈依台湾印顺长老，后皈依乐果法师和道安法师；1972年4月在台湾南...more 香华雷藏寺沿革 香华雷藏寺的前身为香华堂及雷藏寺香华堂。1985年受圣尊恩赐“香华堂”，摄众推行真佛密法同修，诚在推广师尊的无边救度迷途...more 真佛宗香华雷藏寺网站由香华雷藏寺管理委员会所有，非经许可，禁止改作、抄袭，并用于商业用途。

问︰亡者最痛苦的时间，是否在刚断气时？ 师︰临终之前，最为痛苦；断气之后，就没有身体的痛苦了。但是，舍报后八小时内，即使亡者不再感觉痛苦，仍有可能神识尚未完全脱离身体，所以不要去碰触或移动亡者。 此时，如令亡者不适而瞋怒，必堕下三道

修行能够让我们的内心更加坚定和清明，使我们的杂念和焦躁得到消减，也能够为我们增强定力和意志，使我们在面对任何危难和险境时都能冷静的思考并快速的得到化解，而且通过修行佛学还可以帮助我们消减业障和罪孽，使我们修行更加快速。那么修行会有什么感应呢? 一般而言，修密法的人比较执着于感应。常会听有些人说，“我看到佛了，我看到菩萨了”

修行能够让我们的内心更加坚定和清明，使我们的杂念和焦躁得到消减，也能够为我们增强定力和意志，使我们在面对任何危难和险境时都能冷静的思考并快速的得到化解，而且通过修行佛学还可以帮助我们消减业障和罪孽，使我们修行更加快速。那么修行会有什么感应呢? 一般而言，修密法的人比较执着于感应。常会听有些人说，“我看到佛了，我看到菩萨了”

人们总是要你看到好处和利益了才肯去做，可是修佛不仅仅是有好处这样的简单。从近处看修行佛学可以使人心情平静，从而提高生活质量。从远处看，只有佛法可以叫人得到真正的解脱从而得到大自在

水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。 水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。我国的水利建设处于快速发展的时期，水库的使用也越来越多

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

我们都知道百字明咒具足了无边的力量，但念诵的人若没有信心的话，那么这咒语的力量就非常的难以得到成就。所以我们念诵百字明咒的前提就是相信百字明咒，还有就是我们在念诵百字明咒的时候是要注意念诵百字明咒的速度，不一定是要念诵的多么快，虽然念诵的快的话，我们是可以念诵的遍数多的，但是我们也不要一直选择快诵百字明咒，我们的知道什么情况下用快诵，什么情况下用慢诵。下面介绍一下百字明咒的功德和好处

梵音寺地处邢台市襄都南路西梁庄村西，始建于明天启年间，清初毁于兵祸后，在旧址建观音庵，于清末再次衰落。 梵音寺初建于明朝天启年间，后几经毁灭重建，几度改名。1993年五台山憎人崇林【法号禅源，吉林辽源市人】来邢弘法，在区，市政府重视批复下，1994年4月动工重修该寺

六字大明咒成就者(三) 有一位念诵修持六字大明咒得到成就的人！ 以乞丐的生活方式独自闭关念诵六字大明咒而修行！ 但是该成就者仅是只是一心不乱地念诵六字大明咒， 就证得了无戏论瑜珈的至上惊人的成就！ 似乎是因为因缘已至， 于是看到了这位乞讨的成就者就很不客气的傲慢问了： “是的，我是一个卑微的学法之人。” “好！你真有本事就帮我治病吧！但是你需要什么配合之事？” 成就者坚定的回答：“我什么都不需要！” 于是成就者就进入贵族家中准备为该贵族人士的公子以咒力治病。 可是，该贵族人士因为往昔以来习惯了一般藏传佛教的经忏修法方式， 因此就自以为是地交代家人想办法请其它僧人马上做了一个“食子”！ “食子”是藏传佛教密法仪轨的特殊方式和坛城仪轨之一， 而这次做的食子是除障用食子！ 接着就在贵族人士的要求下， 拿起了食子做除障的抛掷方式~~~ 没想到该成就者竟然不依一般的抛掷方式往外丢， 竟然向内往患病小孩的地方掷出！ 在场的人都叫了起来， 表示该成就者怎么可以如此胡涂，犯了显而易见的糗事！ 傲慢的那位贵族人士马上又请人做了一个食子请成就者使用， 最后跟那位贵族人士说了： “这个孩子的病不好治愈....但是无妨，我去取来特殊药物即可治愈