受难

“我们祇愿你们每一位表现同样的热心，以达成你们的希望，一直到底。”（希6:11） 在基督内生活就像一场赛跑（参阅弟后4:7；斐3:12；格前9:24）。我们必须“表现同样的热心……一直到底”，而且“不会懈怠”（希6:11 12）

上汽通用五菱2010年创建的自主汽车品牌。上汽通用五菱旗下目前只有雪佛兰乐驰一款微型轿车，有关其自主品牌轿车的消息之前曾经被曝光过几次。近日，有媒体报道，上汽通用五菱的这个自主轿车品牌已逐渐浮出水面

圣经学者将马太、马可、路加这三本福音书称为共观福音（Synoptic Gospels） Syn是“一起”之意，optic是“观看”之意，意思为“一起观看”，或称为“符类福音”、“合参福音”。三本福音书间有些是相似的内容，参阅：太9.2-8、可2.3-12、路5.18-26。有时是一字不差，参阅：太10.22、可13.13、路21.17

概要：星期五晚上，爸爸妈妈带我一起去平声电影院观看电影《唐山大地震》。一个妈妈有两个孩子，姐姐叫方登，弟弟叫方达。一天夜里，唐山地震了，大地肆无忌惮地跳动，一时间，房屋倒塌，尸体遍地，惨不忍睹

我寺与日本妙心寺派举行“中日友好茶会” 5月13日下午，2009杭州灵隐寺＂中日友好茶会＂在我寺法堂举行，我寺监院光泉法师热情接待了来自日本临济宗妙心寺派的＂灵云寺＂住持则竹秀南长老一行。在光泉法师的提议下，与会双方为汶川大地震受难民众默哀一分钟，祈愿受难者在佛菩萨加持下离苦得乐，往生西方。 14：20，茶会正式开始

马太福音述说的是一个王的故事 记载王的出生 经历 王的言行 他所遭受到的攻击背叛 受难而死 最后复活夺得权柄 王国的拓展。这个故事就只差王的登基了 这要在千禧年的时候成就。 耶稣复活后 他说“天上和地下所有的权柄 都赐给我了

在本作中，玩家将成为拯救世界的“修复者”，解决世界“大分断”和“断片化”的问题！ 玩家要用拼图修复土地并在战斗中击败怪物，从恢复的土地上收集材料并创造世界！ 在神话时代，众神在漫长的战争后创造了这个世界。 世界一分为三，天上的神，地上的人，以及深渊中的怪物守护着他们各自的领地。 其中，地上的人们繁荣昌盛，创造了崇拜女神的国度，不论文化和种族同样安居乐业

6/9【大师思想系列 免费讲座】妄想、忍辱、澄明：从事件神学解构电影《抹大拉的马利亚》 抹大拉的马利亚乃是圣经中最引发议论的人物！圣经中有关她的描写；混杂着圣洁与不净、救赎与堕落，可说是一个如谜一般，在圣徒中与耶稣最亲密，又最难以理解的人物？然而，究言之，她又是那位亲眼目睹耶稣的受难与救赎行动，最如实的见证者。她是第一位见证耶稣死而复活者。她也是众门徒中，为女人向耶稣求法，为女人发声，以女门徒的身份，为耶稣做见证，大力弘扬基督教精神的圣徒中的第一人！ 有趣的是，与以往电影的展现基督精神的方式不同，导演在本片中让我们看到的基督形象，有别于过去那样，一味地展现神圣的、光荣的、无畏的精神，而似乎是更接近凡人的、有限的，甚至脆弱的面向；时而需要马利亚的精神鼓舞与关切，甚至时而露出恐惧、害怕的神情……！ 令人惊讶的是，这样的展演方式，对传统的教会而言不是大逆不道的行为吗？为何如今的他们反而伸出双手表示欢迎，愿意加以宣扬和接受呢？这期间的关键原因到底在哪里呢？难道只是因为时代不同的缘故吗？或有更重要的原因使然呢？ 一场电影与神学的对话即将展开，透过“事件神学”的特殊视角为大家揭开电影〈抹大拉的马利亚〉的终极密码，一窥其电影美学的奥妙意涵！ 时间：107年6月9日(六) 早上10：00~12：00 地点：台北市中正区宁波西街82号B1（莲德品素天地）

在这段期间请以静默、灵修、读经或在祷告中认罪、悔改等方式，纪念耶稣基督为我们舍己、受难至死的事迹，与主亲近，更新自己的灵命； 也请长执、各周司会、敬拜主领、小组长们协助，带领同工及肢体朋友们纪念。 大斋节期是为了纪念耶稣的受难与复活，故又称为“预苦期”(the Lent)，圣灰周三(Ash Wednesday)则是大斋节期的第一天；有关圣灰周三的由来是：过去在大斋节期的第一天，有牧者会以灰黑色的树木灰烬在信徒的额头上画十字架记号，作为“痛悔、认罪”的记号，因此得名。 每年的大斋节期是从“圣灰周三”(Ash Wednesday) 这一天起算，一直到受难周(the Holy Week) 最后一天星期六止；今年大斋节期的起算日是2月26日 (当天即“圣灰周三”)，节期的第一个主日在3月1日；受难周则是从4月5日(棕树主日) 起至4月11日止，4月10日(五)是基督受难日，4月12日则是“复活节”

第一、二集共16首文艺复兴至二十世纪不同风格的双语圣颂。内容有崇敬赞美、祈求仰望、奋斗成功等，适用于教会不同节期崇拜或音乐会。难度适中而具挑战性，素质佳，为教会诗班及大专高中合唱团必备的节目