马太福音

2017年11月12日主日崇拜后，基督教罗湖堂成功举行了第九期洗礼仪式，此次一共有10位弟兄姊妹受洗（点水礼）归入主的名下，蔡博生牧师施洗，孟凯华传道捧杯，林贤叶姊妹发《圣经》，方舟诗班献唱诗歌《是为了爱》。 孟凯华传道感恩道：虽然受洗的人数不多，但很感恩的是，每一期的弟兄姊妹都很渴慕追求，也很委身教会，现在罗湖堂各团契班委都是在罗湖堂慕道、追求，成长起来的。 受洗是基督徒人生一个很重要的圣礼，是主耶稣在颁布大使命时的一项明确的指示，马太福音28章19节：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 (马太福音 7：12) 在小孩上学的成长过程中，他们需要使用到校服、书包等不少物品。这些物品往往在使用一段时间后便会因不再合适而被扔掉

一个人脾气好不好，和他看人看事的观点息息相关。 我认识一个人，我看他家需要工作，我家需要帮忙，正好互惠，于是请他妻子帮忙。后来却因某些顾虑而改变主意，我想：“糟糕，他们要怪我说话不算话呢！” 谁知一开口告诉他，他反过来抱歉，说：“对不起，让你为我们的事烦恼了些日子

​教会定期有团契和小组来查考圣经，分享生命见证。 亲爱的朋友们，欢迎你们来参加每周五晚上 7点到9点15分 在 Holy Nativity Lutheran Church 举行的 UMBC 中英文查经聚会！我们的英文查经由两位美国弟兄 Doug 和 Greg 带领，既可以学习圣经，也可以练习口语和听力！我们有专门的同工负责照顾孩子，带领孩子们一起游戏；并会不定期举行各种讲座。 在每月第二、四周的周四上午十点，我们会相聚在一起，分享丰富的美食，更重要的是我们会一起查考圣经！在这里，不论你有什么疑问或者观点，我们都欢迎你，希望我们彼此可以敞开心扉，一起讨论信仰，一起查考圣经

出人意外地，在新约内文原稿中，只有两则耶稣所说的喻言有立标题：“撒种的比喻”（马太福音13：18）和“田间稗子的比喻”（马太福音13：36）。其它比喻之所以有名称乃是源于经文评注的形容、圣经印刷本中的标题和次要论谈。最初，这些其它的比喻并没有统一的名称，随后加上的标题可能让比喻由不同的面向去探讨

神是负责任的神，他也不允许祂的百姓有丝毫的亏欠，所以在接下来的几章都是神所立的律例、典章，要对别人负责任。 当时的奴仆是算为主人的产业。奴仆是没有自主权的，但是神要以色列人不同与外邦人一样的对待奴仆

彭伟业传道－ “大使命”（2018年4月29日） 感谢上帝！教会的柬埔寨短宣队终于成团。究竟“短宣”是什么呢？顾名思义，是短期作跨地域、跨文化，向未得之民传福音。“短宣”是一种体验，让我们一班基督信徒去见证耶稣所吩咐的“大使命”，在世界各地是如何得以彰显

死亡是生命必须面对的现实，往往我们以为生命是无限的，所以不意识到死亡。这样会使我们虚度时日，为不该愁的事愁烦，将青春的精华投资在没有长久意义的事上，这不是智慧的生活方式。 虽然我们无法掌握死亡之后（身后）的事，但人生在世，如果能够“遇亨通而能喜乐，遭患难能思考（原文中亨通、喜乐；患难、思考为同一字根）”，意即随遇而安，享受上主为我们一生所作的安排

等候从上头来的智慧启发她写圣经教材。 其中“用问答学圣经——生活与生命课程” 有《马太福音》和《创世记》两本教材在教会中使用， 另有“永生的应许——十周慕道课程”用于教会的慕道课， 当神对华冠牧师说“用音乐复兴人的心灵”，用音乐传福音已成为她的使命。她也深信，透过音乐诗歌的感动，人的心可以找到神，找到爱，找到丰富生命的乐章

原子没生命，都不能思考。它们却能组合成为“自己”，不单会思考，更加是个有情、有义，有爱的“主体”。身体是耐人寻味的