马太福音

《圣经》马太福音第五章38—42节当中耶稣向我们描述到底该怎样爱我们的仇敌，经文上说：“你们听过有话说，‘以眼还眼，以牙还牙’。但是我要告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连另一边也转过去由他打；有人想要告你，要拿你的内衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的就给他；有向你借贷的，不可推辞。” 耶稣说这段话有他所处的文化背景因素在当中，在耶稣那个年代，被打右脸是用对方的手背，而不是手掌，有双倍羞辱的成分，这段描述当中，耶稣吩咐我们，不但要给他右边，左边也要由他打，这里面有一个爱的行动，意思就是表现出来不可以选择报复，反倒要选择去爱对方，因为报复的行为就是对方怎么打你，你再打回去

主日中林牧师透过《创世记37:18-28；39:20-21；40:23》约瑟的故事来与我们分享，在社会上，人们因利害关系而互相连结在一起，在当中很多人遭受委屈，心灵受创伤，那我们如何能克服创伤？ 在我们所读的经文里头我们看见约瑟所遭受的委屈，他的父亲有十二个儿子他排行11，其他11个兄弟却充满世俗的价值观，唯有约瑟怀有梦想，他的一切思想、行动，都和 神所赐的梦想连结，圣经告诉我们，有一天约瑟为父亲去关心哥哥们放羊平安否，哥哥看见约瑟来就说：“那作梦的来了，来吧！我们把他杀了，看看他的梦将来怎么样”。 在这艰苦的世界，心中有梦想的人容易遭受苦难和逼迫，虽然人们想要迫害有梦想的人，但有梦想的人不会轻易失败，梦想会支配现实环境。 今天所读的经文-约瑟是如何的危险艰困的境遇，被哥哥丢在坑中，最后卖给以实玛利人，他17岁就被卖到埃及为奴

马太福音十一章二十八节说，‘凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我必使你们得安息。’ 在这个不确定的年代，人与人之间的承诺无法兑现，早已是司空见惯的事；似乎人已经习惯于失信。然而，圣经告诉我们，神是信实的，凡信靠祂的，必不至于羞愧；祂所应许的，永不落空

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离神最近的人，耶稣是一种信仰。在历史上有很多关于神话人物的传说，耶稣就是其中一个。关于耶稣是人还是神的争论，至今都没停止过

仆人和主人一样，也就罢了。（马太福音十：25） 没有人能反驳这一句话，仆人若高过他的主人就错了。我们的主在世上时，祂受到怎样的对待？“祂被藐视，被人厌弃

“愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。”（诗篇141篇2节） 和阅读与默想神的话语并列，祷告是基督徒生活中三大恩典之一。祷告对基督徒的属灵健康不可或缺，离开了祷告，基督徒很快会发现她/他失去了与神亲近的机会

主的羊聼主的声音（约翰福音十章27节）7月7日2019 我今日成了何等人（哥林多前书十五章10节）6月30日2019（重播） 同被建造（以弗所书二章19~22节）6月23日2019 主耶稣给教会的第五封信（启示录三章1~6节）6月16日2019 做正经事业（提多书三章8节）6月9日2019 劝人与他和好（哥林多后书五章18节）6月2日2019 在基督里（哥林多后书五章17节）5月26日2019（重播） 盐与光（马太福音五章13~16节）5月19日2019 属灵的母亲（马太福音十二章50节）5月12日2019 得享安息（马太福音十一章28~30节）5月5日2019

西北华人浸信会的宗旨是奉行马太福音28章19-20节所记载的主耶稣基督的大使命： “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 我们努力借由爱神爱人和服事人的生活来实现主耶稣交托的使命

作者尼希米记载了以色列人从巴比伦回归耶路撒冷后，重建耶路撒冷城墙过程，在第一章主要记录了尼希米得知了耶路撒冷悲惨的光景后，向神祷告的内容。 尼希米在祷告中引用了申命记(4：25～31)，神曾经警告以色列人不要犯罪，若是犯罪，神让他们会被其他国家掳掠，但他们若是悔改，神就会拯救他们出来，先前神也确实因以色列人的罪，让他们被巴比伦人掳掠到了巴比伦帝国，后来神也照着约定将以色列人从巴比伦帝国拯救出来，回到耶路撒冷。 尼希米在祷告中用了神曾经跟摩西说过的话，他求神遵守自己的约定，照顾被拯救回耶路撒冷的以色列人，之后在尼希米记的第二章，神也应允了尼希米的祈求