掳掠

你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟。到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。” 你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟

法院审理后认为，大明入户盗窃，被发觉后为而就地利用，其行为已形成掳掠罪。大明利用的行为发生正在户内应认定为入户掳掠。按照大明是累犯以及本次犯罪因为其意志以外的缘由而未，是犯罪未遂等情节分析考虑，依法判处大明有期徒刑五年三个月，并惩罚金人平易近币一万元

大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以，必追得上，都救得回来。”（撒上三十8） 大卫在成为以色列王之前，为了躲避扫罗王的追杀而投靠迦特王，定居洗革拉。一日，亚玛力人趁大卫和跟随他的人在外时，烧了洗革拉，并掳掠了所有的妇女和孩童

上帝永不食言。有《圣经》为证︰《哥林多前书》1:19﹛20因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀

在日军侵华投降56周年之际，广西宜州市有关部门在石别镇清潭村思冬屯发现侵华日寇留下的迫击炮弹箱、斧头、军大衣等系列罪证。 清潭村位于国道323线上，抗战期间这里是日军进攻西南的主要通道。据思冬屯现年82岁的莫鸾姣、77岁的吴学周等见证人回忆，1944年11月16日至次年6月12日，日军曾有1000多人先后驻扎清潭村一带

7:1 以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒马利亚 城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。” 7:2 有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃

4:1 你们住撒马利亚山如巴珊母牛的啊，当听我的话─你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：拿酒来，我们喝吧！ 4:2 主耶和华指著自己的圣洁起誓说：日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。 4:3 你们各人必从破口直往前行，投入哈门。这是耶和华说的

明朝嘉靖年间，日本倭寇在我东南沿海边 境掳掠，荼毒生灵。嘉靖皇帝屡派军队围 剿，但因官员贪生怕死，腐败无能，致使 剿倭之战屡战屡败。严嵩暗中勾结倭寇， 陷害抗倭忠良，民愤沸天，国家陷于内忧 外患之中

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作者尼希米记载了以色列人从巴比伦回归耶路撒冷后，重建耶路撒冷城墙过程，在第一章主要记录了尼希米得知了耶路撒冷悲惨的光景后，向神祷告的内容。 尼希米在祷告中引用了申命记(4：25～31)，神曾经警告以色列人不要犯罪，若是犯罪，神让他们会被其他国家掳掠，但他们若是悔改，神就会拯救他们出来，先前神也确实因以色列人的罪，让他们被巴比伦人掳掠到了巴比伦帝国，后来神也照着约定将以色列人从巴比伦帝国拯救出来，回到耶路撒冷。 尼希米在祷告中用了神曾经跟摩西说过的话，他求神遵守自己的约定，照顾被拯救回耶路撒冷的以色列人，之后在尼希米记的第二章，神也应允了尼希米的祈求