祀

1、黄金牌楼：原为桧木牌楼的东隆宫，民国83年斥资千万，在老师傅细致巧手下，赋予雕梁画栋鲜活的生命，纯金的建筑在阳光下闪耀着迷人金光。 2、王船：从设计施工直到彩绘装饰，费时繁复的工序都足见大师之精工，船沿围栏挂满信众们写的祈福牌，在烧王船仪式时，一同让王爷千岁带回。 东隆宫正殿虽然有无障碍斜坡道，但仅能到达正殿前廊，轮椅朋友要进入参拜仍有门槛限制

本张照片为1983年(民国72年)2月26日北港元宵花灯展览开幕时所拍摄的花灯作品，主办单位是北港朝天宫，该宫自民国54年起开始办理元宵节花灯展览，此后每年吸引上百万人涌入北港拜妈祖、看花灯。 照片里的这件作品是北港什谷油车饲料铺“振玉丰”所敬献，主题为“古代婚礼”，内容描绘传统婚礼骑马坐轿的情节。 早年北港有许多各行各业来此贸易做生意，同业间为促进彼此的交流与参与朝天宫的祭典而成立各种铺会，什谷油车饲料铺便是北港现存20余个铺会中的一个，是由杂粮五谷商、制油业者、饲料业者所组成，其中制油产业在北港仍盛行不辍，这也是让振玉丰得以持续运作的重要原因

略说: 从三“口”，“口”表示器皿。字象在皿中装满多种祭物以献神，故有繁庶众多之义。 详解: 徐中舒以为三“口”表示众多祭器，而由于殷商祭祀，直系先王与旁系先王有别，祭品各有等差，故后世“品”字引申之遂有等级之义

“孙宗慰对西画和中国画均有很深的造诣。他在油画创造中，努力吸收传统写意画的观念和技法，使之更富有神韵，更具有民族特色。他在水墨、彩墨的创造中，又努力融合油画的造型与技巧，使之更接近生活，更具有现实感

经国务院批准，现将2023年元旦放假调休日期的具体安排通知如下：2022年12月31日至2023年1月2日放假，共3天。 节假日期间，各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫、疫情防控等工作。 元旦标志着新一年的到来，中国古代历代皇朝都会在元旦这天举行庆贺典仪祈祀等活动，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮以及守岁、吃团圆饭等娱乐欢庆活动

位在鼓山的慈仁宫，主祀：保生大帝，延灵自学甲慈济宫，是鼓山地区除了慈济宫外，另一间延灵自学甲慈济宫的大道公庙宇。 慈仁宫的创建要追溯到日治时期，民国25年，盐埕区的北野町有一群来自学甲的移民，当时这群移民都会到凤山的保兴宫寻求同样来自学甲慈济宫的保生大帝之庇佑，但因为北野町到凤山的距离过远，经过一段时间的长途跋涉后，信士郑水、黄宇宙、黄茂林、戴猛和信女高荫等人，逐前往学甲慈济宫祈求保生大帝分灵到北野町，解决了信众路途奔波不便之苦。 保生大帝来到北野町后，神威显赫，救助信众事迹不胜枚举，在众信众的发起下，于民国73年开始兴建庙宇，77年完成入火安座

晦翁岩龙峰寺为文化旅游景点。　晦翁岩龙峰寺简介位于长乐市潭头镇二刘村龙峰山上，故得名“龙峰寺”。此处地杰境胜，层峦叠嶂，山清水秀，古木参天，素有长乐“小武夷”之称

士林慈𫍯宫，又称士林妈祖庙，旧称芝兰街天后宫，位于台湾台北市士林区大南路士林夜市内，主祀天上圣母，是一座采两殿、两廊、两护龙平面配置的庙宇，也是台北市的直辖市定古迹。 慈𫍯宫的历史可追溯到清嘉庆元年（1796年），而位在“新街”的慈𫍯宫的与“旧街神农宫”、芝山岩惠济宫为士林地区的三大古庙。慈𫍯宫的组织型态为管理委员会制，祭典日期则是每年农历之三月廿三

东岳庙碑文（康熙四十三年1704） 京师朝阳门外向有东岳庙，自元明迄今历有年所。康熙三十七年，居民不戒而毁于火。其明年朕发广善库金，鸠工庀材，命和硕 裕亲王董其事，不劳一民，不兴一役，经始于三十九年三月，讫工于四十一年六月，不三岁而落成

“孙宗慰对西画和中国画均有很深的造诣。他在油画创造中，努力吸收传统写意画的观念和技法，使之更富有神韵，更具有民族特色。他在水墨、彩墨的创造中，又努力融合油画的造型与技巧，使之更接近生活，更具有现实感