荷担

这是个承继历史从事延续使命者“人”的世界。 但是出尘僧伽虽然不能否定相对的现实世界却也不能舍弃从“认识”与“了解”中学着突破;因为“计较”与“执着”的原动力来自参予相对的自我意识或者说来自未经调适的五蕴变化。 因此僧伽之所以出尘全在于调适五蕴不至成为相对的参予者;也就是能够修养自我意识分明步向突破相对而能进入绝对的境界

修学行者在荷担如来家业的前提之下不可忽视了自己的身份是出家?是在家?各具不同的立场表现不同的身份;尤其是出家身份有着人天师范的至高地位必须拥有可以为人为天师范的修养。 正道的行为依于理法的正知、正见、正行建立起观念然后解行并进是为行者修养的肯定。 明朗的立场依于观念的本起、法行、目的维护其修养然后事理通达是为行者内涵的价值

近日有很多佛教徒向联合国际世界佛教总部咨询， 提出一些很愚痴的求证，说他们的上师是很有名气的人， 是南无第三世多杰羌佛的亲信弟子， 因此该师成了他们心中的大圣者， 但这些上师的开示又不符合南无第三世多杰羌佛说法的法音和佛经， 在实际观察中，该师的言语行为又是凡夫的表现， 很多地方让他们想不通，造成疑惑，很烦恼， 他们对该师无法判定好坏对错，要怎么办？ 以上问题早已不是问题，公告多次提醒大家，讲得非常清楚， 告知了你们鉴别正邪好坏的方法和标准，现在问你， 你的上师是大菩萨吗？考到金扣三段上尊了吗？ 根本不具作开示的资格！你们这些人不看公告， 非要愿意上当受骗，本会为你等不听教化的人深感痛心！ 今天不得不讲出虽然不好听、但属于实在的话，那就是： 不按公告识别好坏的你们活该上当受骗，这是不看公告、 不拿公告去核实正邪、不听南无第三世多杰羌佛教导的报应！ 羌佛以一切众生为亲人，没有哪一位上师例外是亲信， 只有在考试中得到高段位的上师，才是佛陀首先培养的人， 因为佛陀要的是真正学佛修行的人，希望他们成就越大， 越能帮着担挑如来荷担，大悲广利人们、诸有众生。 真圣者与假圣者、成就大与成就小的差别， 必须在段位扣装上看事实！因为这是为师者用尽全力， 从考试中获得的实际地位身份。谁也不愿在考级上低人一等！ 再次提醒，如果你们还照常不看公告去核对、不看段位扣装、 不弄懂《学佛》这一宝书，不拿128条知见去印证， 你等只有继续被骗的报应！本会帮不了你，也救不了你

佛法是可以圆满觉悟的道理和方法。 我佛世尊就是曾经圆满觉悟了的圣者。 佛陀的教法正是开示圆满觉悟的道理和方法

佛法是可以圆满觉悟的道理和方法。 我佛世尊就是曾经圆满觉悟了的圣者。 佛陀的教法正是开示圆满觉悟的道理和方法

中台禅寺现任住持见灯大和尚，一九九一年于老和尚座下披剃出家，一路走来，始终谨遵师志，如实行持，无有疲厌。承担、负责，积极推动寺务运作，慈悲的胸怀与统领能力，深受大众肯定。 为落实弘宗演教、安僧度众，中台禅寺在老和尚的指导下，建立完善的制度与弘法方向

佛法是可以圆满觉悟的道理和方法。 我佛世尊就是曾经圆满觉悟了的圣者。 佛陀的教法正是开示圆满觉悟的道理和方法

修行法华经的方法是有很多种的，我们在修行法华经的时候一定要选择一个适合自己的方法，这样我们才能够真正的了解到法华经的好处，并且还可以使我们了解到很多的知识，所以我们大家要经常去修行法华经。那么，接下来就让我们来了解一下怎么供养法华经吧。 读诵《法华经》者，当知是人，以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担