修学行者在荷担如来家业的前提之下不可忽视了自己的身份是出家?是在家?各具不同的立场表现不同的身份;尤其是出家身份有着人天师范的至高地位必须拥有可以为人为天师范的修养。
正道的行为依于理法的正知、正见、正行建立起观念然后解行并进是为行者修养的肯定。
明朗的立场依于观念的本起、法行、目的维护其修养然后事理通达是为行者内涵的价值。
严肃的身份依于效用的表现、功德、值率完成于饶益然后三轮体空是为行者奉献的精神。
因此必须有如下的认识:
身份以戒为基础才能圆具行者的奉献精神。
立场以定为基础才能圆具行者的内涵价值。
观念以慧为基础才能圆具行者的修养肯定。
戒、定、慧是教界的三无漏学亦是学佛行者肯定修养展现内涵庄严精神的不二法门;如果真能行修圆具的话那末:
戒于犯而能不犯岂不是行者的奉献!
定于乱而能不乱岂不是行者的内涵!
慧于痴而能不痴岂不是行者的修养!
同道们!这不是教条也不是口号而是真实的语言;既可以不负自己的身份又可以发挥自己的价值展示其至高无上的立场更可以饶益众生无亏天职!试想看:
我是甚么样的身份具有甚么样的立场应该展示甚么样的观念呢?!
平心静气的多想一想不要但凭受想相应于色蕴而发动止于自我意识的行识!!!