这是个承继历史从事延续使命者“人”的世界。

但是出尘僧伽虽然不能否定相对的现实世界却也不能舍弃从“认识”与“了解”中学着突破;因为“计较”与“执着”的原动力来自参予相对的自我意识或者说来自未经调适的五蕴变化。

因此僧伽之所以出尘全在于调适五蕴不至成为相对的参予者;也就是能够修养自我意识分明步向突破相对而能进入绝对的境界。

人的世界多于苦厄和灾难。

出尘者并不能远避人群逃离世界。

因此只有凭藉佛陀教法中“戒、定、慧”的修养面对“人、世界”从“认识、了解”中突破“计较、执着”;圆具无上正等正觉的殊胜境界方能称得上荷担如来家业的真僧伽!