慈悲

面对台湾教会的福传处境，主教团自 1970 年代已开始推介“信仰小团体”，而其发展需要“培育有能力的领袖……来领导团体”。因此本期首篇便推〈梅瑟――哀怨与转祷者的典范〉一文，期能点出“培育领袖”的关键特质之一：深入上主内在，挖掘上主的仁爱慈悲，带领天主子民转身回到上主那里。次篇，王郁萍姐妹便以〈建立信仰小团体〉为题，探究台湾教会推行信仰小团体的要素

这次内观课程最大的收获：如何判断一段关系中，你的感情是爱还是其他？ 葛印卡老师的开示中有一段故事：一对国王夫妇，都是内观禅修者，他们在一次打坐后，国王问王后，你最爱的人是谁？ 王后说： 我最爱的人是我自己。国王说：我发现我也是。于是他们去问佛陀

我们在《华严经》上看到，《华严经》自始至终，菩萨说法；佛不说法，佛是自性，自性那有说的？自性没有说的，从体�⒂镁陀兴盗耍�所以都是菩萨说法。两尊菩萨是代表作用�e面的两大类：一类是智慧，一类是行持；“智行合一”，智行的圆满就是佛。所以念佛的人，供西方三圣，阿弥陀佛代表自性，自性是无量

经常的读僧伽咤经是有功德的，经文也提到过，现实的生活中也是有很多已经从中悟道成道。僧伽咤经是讲的空的智慧和慈悲之心，虽然篇幅是比较短的，但是其内容是无穷的，因此我们要坚持的去诵读。我们经常的诵读僧伽咤经是可以使我们自己的事业会变得越来越好，什么烦心的事情也是过往云烟，使我们能够快快乐乐的生活

有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。 第一个要素就是仁。“知周乎万物，而道济天下，故不过”，这一句是讲心量大的人是有福之人，仁者爱人兼济天下

两年前和韵芝解梦谈心。今天相见，好多话题，好多共鸣，真的，她的故事，也有我的一部分，我的故事，也是她的一部分。 两年多没有见面，好高兴看到大家都成长了

昙华苑的创建人是由已故许悦治护法居士，已故蔡宏清护法居士，已故柯本明护法居士，已故吴一花护法居士而协建人则是品献法师，黄品正护法居士和张埔娘护法居士。 在公元1993年8月，唯悟法师来到马佛总巡回弘法会，主题为“把爱心找回来”。在弘法会上，师父慈悲的精神落实在行动上，决定于雪隆一带推广福利工作，让这儿有需要帮助的人，感受到人间处处有温情

遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博

其实，佛一直都在，只是你没用心的去感应。 也许，你会觉得，自己拜佛，一直都倒霉，为什么？难道佛帮不到我？ 其实，每个人都有自己的业力，你的业力推动你做每一件事，你信佛，积下的是未来的资粮，你现在看不到效果，不是因为你没信佛，只是时间未到。 佛菩萨一直都在帮助众生，当你有难题，诚心的请求佛菩萨，佛菩萨因为慈悲，是很愿意帮你脱困的，例如你持咒，或者做各种善事，这些善业，都会帮到你化解困难，但是，这是需要时间的，例如你生大病，不可能一持咒马上好起来，持咒可以帮你，但你的身体机能也要慢慢吸收和改进才行，经过一段时间，效果就会显现

2018年8月15日，天主教美国主教团主席暨侯斯顿总主教迪纳尔多枢机(Daniel DiNardo)与美国主教团保护儿童和青少年委员会主席Timothy Doherty主教，在宾夕法尼亚州大陪审团发出关于有超过三百名神职人员曾经性侵犯儿童，并指出美国教会为涉案神父掩饰作系统性隐瞒的报告后发表声明。声明如下: “宾夕法尼亚州大陪审团的报告再次说明了那些曾经被我们神职人员中个别成员性侵罪行的受害者，以及那些包庇性侵者并因此助长持续数年，甚至数十年邪恶的人的痛苦。我们感谢那些通过他们说出个人被性侵的故事来帮助事件调查的勇气