慈悲

问：为什么我们往生称为“回家”？我们有去过极乐净土吗？ 答：我们没有去过极乐净土。那怎么叫“回家”呢？一个是从众生的佛性来说的，一个是从弥陀的慈悲来说的。 我们众生的佛性跟诸佛一样，佛性是我们的本有家乡，但是我们因为无明，逃离了佛性的本有家乡；极乐世界是佛性的完全展现，我们回归极乐净土，就能完全证悟佛性

《慈悲三昧水忏》的仪轨，结合了音乐、仪式及文学，水忏的精神主要建构在“礼拜诸佛—发露忏悔—发愿回向”上，希望众生依此忏法至诚忏悔，得以消释宿世冤业或超度亡魂。 礼拜水忏的殊胜功德若能还原佛法中的深意，在礼忏时将与法义更相应。佛教经典的譬喻故事中，就有佛陀“以水洗疮”疗治众生苦恼病痛的譬喻

忽然间的想念，也许这份想念已经在内心孕育了很久，只是我没有察觉，朋友、钟鼓楼、北京。 心永远向着家的方向，连血液也要冲出血管奔向家乡。这是离乡的人最无用的地方，就连自己的血液也控制不住

真爱是美丽的，而且它一直是上天和我们的力量和意志的主要来源。当我们善用这种爱时，我们会看到生命中充满色彩、活力和意义。爱祝福我们，令我们能以喜悦、快乐和关怀互相对待

皈依三宝的最终目的，不是为了等待三宝庇护，等待三宝为我们安排一切，而是为了使自己最终成为三宝。或许在家居士们会担心：那是否意味着我们都要出家呢？并非如此。我们所要成就的，并不局限于形象上的三宝，而是三宝具备的内在品质，这才是修行的关键所在

每逢佛教的大日子，都升起佛教旗；特别是每年的卫塞节，佛教旗到处飘扬! 佛教旗有五种颜色，它在空中飘扬，多么美丽，多么壮观，这表示佛教的庄严和伟大。 为什么佛教旗有五种的颜色呢?颜色代表光明，而光明象征智慧；慈悲的佛陀，有各种智慧的光明，他爱惜各类的众生，要给各类众生平安和快乐。 我们敬仰佛陀，我们爱护佛教，我们要学习佛陀的慈悲和智慧

能量动作： 请求耶稣释放自己关于疗愈的限制信念，相信提升振动与意识，疗愈一定会发生，奇迹是存在的。 无论是情绪困扰人格异常或身体疾病，只要保持觉知，询问自己的灵魂，为何选择拥有这份经验，询问要学习的是什么。询问这是命运的一部分，要如何走出来

2020年1月2日，农历腊月初八，是佛陀释迦牟尼佛的成道纪念日，也是中国传统节日——腊八节。此次此刻，全国各地的佛教寺院，正在把一碗碗热腾腾的腊八粥奉给需要的人们。佛寺腊八粥从寺院斋堂走进了千家万户，而且还冲上了微博热搜话题

今天，竖琴合唱团吟唱的圣乐将伴随我们聆听圣言，以此庆祝我们天父的节日。 最后，我将献上祈祷，也可以作为我们分享天父讯息的回应，并诚挚地邀请您和其他人一同加入我们，共同祈祷！ – “我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。”(耶 1:5） – 天主说：”让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫

现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他怨叹世间怎么有的人要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位，我怎么什么都要不到？别人的福报到底是从那里来的呢？ 当然，福报其来有自，别人的福报必定是有福报的来源！有的人，从小就勤劳节俭，所以福报便跟着而来；有的人，他欢喜跟人结缘，所以因缘要回馈他，他就顺利了。 福报有福报的来处！福报不是偷来的，福报不是抢来的，福报不是妄想就有，福报更不是怨恨就可以获得；“一分耕耘，一分收获”，福报从哪里来？由此也就可想而知了。 你有播撒福报的种子吗？田地里如果没有播种，如何能开花结果呢？你对有利大众的公益善事，都积极参与了吗？如果你没有参与，怎么会有你的一份福报呢？ 《人间福报》你有看吗？当中有多少致富的方法，你不了解，你怎么会有福报呢？“广结善缘”你实践了吗？有了善缘，好运就会随之而来，你没有结缘，怎么会有福报呢？ 有一位沙弥，跟随一位有神通的禅师学道