希伯来
耶稣是永生的唯一源头,也是教会建立的根基。 彼得描述基督为“活石”。这是一种自相矛盾的说法,因为石头本来就不是活的
基督徒要相爱 这是主所给我们的诫命 不但第兄姊妹要相爱 也要爱那些还不认识主的人。所以基督徒互相接待是当有的行为 希伯来书13:2更是告诉教会”不可忘记用爱心接待客旅 因为曾有接待客旅的 不知不觉就接待了天使。”但是在约翰二书当中 在基督徒爱心的接待上有例外的 便是那假教师 约翰强调 对这样的人不要有任何的交通
1. 为昨天的CAU三区联合聚会圆满感恩。家长们的聚会参与也很踊跃。 2. 本周五(3/6)查经进度是希伯来书第一章,请弟兄姊妹们先预查,带着分享来参加聚会
昔日以色列人同样面对政治、经济、生活上的危机,他们都会颂唱诗篇,内中提到人对于上帝的体认, 包括敬拜、赞美、感恩、智慧的教导,都列在诗歌的里面,从中得着信心和力量去面对实存的处境。 “灵命日新”由2015年1月1日开始到31日止,以15首诗篇的上行之诗(诗篇120~134篇)为依据,思想我们如何在瞬息万变的社会中继续作主的门徒。透过对15篇上行之诗的默想和阐释,尝试为我们生活提供一条灵性出路,借着昔日希伯来天路客吟唱的上行之诗,帮助我们开展朝圣之旅,逐渐在忙碌失序中将焦点聚向于上帝,从而开启在主里的平安和睿智
“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书 11:1节) “神的国需要我们凭信心才能进入,不单在得救的那一刹那需要信心,整个信仰生活中,也需要不断凭信心来走这条生命的道路。保罗在罗马书说:我们的信仰乃是本于信以至于信,从开始到末了都凭着信心
万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(玛3:10) 耶稣受魔鬼试探时,祂用圣经严斥魔鬼:不可试探主──你的神。但在玛拉基书却谈及在奉献的事上,我们可以试试主
CUV 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。 CNV 以色列的众子,各人带着家眷和雅各一同来到埃及
希伯来二章9节说:“惟独见那成为比天使小一点的耶稣;因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着上帝的恩,为人人尝了死味。” 基督受苦使我们充满恩典,我们操练受苦则是效法基督。大斋期并非以受苦为目的,而是希望克制自己的肉体欲望,“攻克己身,叫身服我”(哥林多前书九章27节),更重要是“靠着圣灵治死身体的恶行”(罗马书八章13节),明白我们是我们肉体的主人,不是肉体的奴隶
第一次中东战争也叫巴勒斯坦战争在1948年爆发,战争爆发后无数巴勒斯坦人流离失所,躲避战乱,成为灾民。这场战争给巴勒斯坦人民造成巨大的打击,那么第一次中东战争背景是什么呢? 从时间来说,公元前11世纪,犹太人建立了希伯来王国。后来受到强大起来的罗马帝国入侵,犹太人被逐出巴勒斯坦,并在世界各地流浪
摩谢博士予1980-1981年在美国麻州举办维期一年的第一次训练课程时,赋予“费登奎斯”教学的精神指标。 下面这段语录就是从他在教导“站立”课程时,谈到觉知的重要性,并引用老希伯来谚语的一段话。 “他们说,一个傻瓜不是一个无法思考的人,而是一个无法办别差别、无法感觉的人