思想家

“文化的宗教性”指向的是文化、日常生活中宗教性的真谛。宗教性是神学论述和历史状况相遇的场域；宗教性并非神学，后者诘问上主的真理和典籍的启示，前者尝试把神学的实体从文化生活中提炼出来。两者并不相互排斥反而是相互关连

韩非子说：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”。意思是尽己之能不如尽人之力，尽人之力不如尽人之智。 发挥每一个员工的最大潜能，是一个优秀管理者最重要的特质

三权分立"是法国著名启蒙思想家、法学家孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的，"三权分立"学说是近代最伟大的政治思想之一，对如何建立权力制约机制和监督机制做出了较好的回答。 为确保产品质量的优质化、均质化、稳定化，威励金属大胆创新，从机制上彻底改变了质检部门依托加工系统的行业现状，率先推行质检、加工、营销系统的"三权分立"。 威励金属加工贸易领域正采取六西格玛这个系统而严谨的管理方法，以期达到在所有新的和现有流程上的卓越经营

纵观历史，有些书能改变世界，这些著作扭转了我们对自身和他人的看法，甚至引发争论、产生异见，挑起战争，催化革命。这些著作发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们使我们的生命变得丰盛，却同时带来破坏

《资本主义与现代社会理论---对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》是一本诠释性和比较性的论著，由当代著名社会学家、政治思想家安东尼·吉登斯著。 在书中，作者对马克思、涂尔干、韦伯这三位思想家的社会学理念进行了简洁而又全面的分析，并检视了马克思的观点与涂尔干、韦伯之间的主要分歧。该书于1971年出版，多次重印，被誉为“了解社会学三大古典传统的系统入门书”，“本科生、研究生教材的‘生命线’”

1. 针对道安及北朝六家七宗附会道家思想来理解般若哲学的“格义”之法，劳思光（2015 II: 254）评论道因为“受道家形而上学影响，每每从‘本体义’看般若空义；主体性既不显，则何能知‘般若’？”你如何理解劳思光此处的见解？ 3. 鸠摩罗什译《中论》等讲述般若空义诸论，中土佛教思想家始明“无我”之义，以及“法身”非“形躯”亦非“灵魂”的见解。劳思光（2015 II: 255）描述说已往之佛教徒将“个别自我”与“真我”相混，换言之，是不能分辨“经验主体”与“最高主体”。你如何理解劳思光此处的见解？ 4. 北齐净影慧远在《大乘义章》中将北朝解罗什僧肇般若之学的宗派归纳为四宗，分别为“立性、破性、破相、显实”四宗

隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼

杜威从1903年后开始转向实用主义，在此后的整整半个世纪时期内，正是美国工业化运动蓬蓬勃勃进行的时期。杜威的《哲学的改造》一书，从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。他力图把他的哲学同美国工业化进程中的生活与经济紧密联系起来，使哲学成为实用的哲学，这反映了美国资产阶级追求实际利益的需要

至圣先师”孔子是我国伟大的教育家、思想家、哲学家，为弘扬民族文化，普及国学经典，发扬孔子教育思想，集团公司于11月13日下午在道德讲堂举办了《论语》经典篇章诵读活动，40余名员工积极参加。 首先由导读的同志介绍了诵读《论语》的意义，同时推荐有效的读书方法，鼓励大家每天坚持读经典、诵经典。随后大家齐声诵读《论语》中的学而篇、为政篇

很多人对明代思想家王阳明的了解，大概就是四个字——“心外无物”。而昨天，历史小说作家许葆云告诉记者，把王阳明简单归入“唯心主义”，就此抛弃他的一切学说，实在太可惜了。许葆云此番来到南京先锋书店，是为其新作《王阳明》三部曲开讲