空义

1. 针对道安及北朝六家七宗附会道家思想来理解般若哲学的“格义”之法，劳思光（2015 II: 254）评论道因为“受道家形而上学影响，每每从‘本体义’看般若空义；主体性既不显，则何能知‘般若’？”你如何理解劳思光此处的见解？ 3. 鸠摩罗什译《中论》等讲述般若空义诸论，中土佛教思想家始明“无我”之义，以及“法身”非“形躯”亦非“灵魂”的见解。劳思光（2015 II: 255）描述说已往之佛教徒将“个别自我”与“真我”相混，换言之，是不能分辨“经验主体”与“最高主体”。你如何理解劳思光此处的见解？ 4. 北齐净影慧远在《大乘义章》中将北朝解罗什僧肇般若之学的宗派归纳为四宗，分别为“立性、破性、破相、显实”四宗

明珠创立五十七周年暨明慧法师纪念法会在农历十月十五日，即11月8日（星期二）举行，当日十时开始，大家礼佛并唱三宝歌之后，由社长刘锦华老师致开会词，继而作了专题演说，题目为“空与有”。刘老师首先指出世俗人所说的“有与无”与佛家所说的“有与无”不一样，继而说出佛教修行正是要离开“有与无”二边，趣向解脱目标。进一步，老师解释“空”的不同意义，指出空在不同时期及不同部派之间也有着不同的含义，故是一个复杂的词语，我们要小心学习才不致误解佛家的空义

《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一，一般所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》。《金刚经》古来依无著和世亲的论释为中心被理解，尔后由三论、天台、华严、法相、禅、真言等各宗的观点加以理解和发展。 金刚经是佛经里最有影响的一部经书，有人说它包括并超越了一切宗教