念佛
《大悲咒》是非常经典的经文，在佛经中有相当重要的意义，在民间也广为流传，基本上没有人不知道《大悲咒》这部经文。《大悲咒》是观音菩萨宣说的佛理，其目的是为了理解一切的众生。所以很多的诵经念佛的人都在念诵《大悲咒》这部经文
《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》是汉地流传很广的一部经典，以饶益有情的十二大愿为主方，广开方便法门，以忆念佛名、持咒、供养为配方，强调当下服用，现世既得安乐的即时功效，而且药效长久，不论人间求安乐，往生到净土都适用。经文融会了持咒、忏悔、净土、菩萨行愿等多种法益，适应各种体质，方便各种众生契机契理领受，唯有亲自服用，方能明了个中法味。 《药师经》的主要内容，还是在强调药师佛的本愿功德，也就是药师佛感受众生的苦痛，慈悲所发的十二大愿
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见
净土法门法师法语：临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？ 净土法门法师法语：临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？ 《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛 《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？如果他是学佛人，也修净土，一定要一句佛号念到底，决定不能够夹杂
某居士问：怎么样能保证修净土，就是在念阿弥陀佛的时候，念著念著，心就跑了，然后想到再回来。回来以后又会跑，怎么能够专心？ 黄念祖老居士：不管你是修什么法门，这种情形都是会有的。开悟的人他悟了之后，也要牧牛啊，比方像牧牛一样，禅宗的牧牛，牛跑了之后，就拉着缰绳把它拽回来，所以都有这个问题
我们在《华严经》上看到，《华严经》自始至终，菩萨说法；佛不说法，佛是自性，自性那有说的？自性没有说的，从体�⒂镁陀兴盗耍�所以都是菩萨说法。两尊菩萨是代表作用�e面的两大类：一类是智慧，一类是行持；“智行合一”，智行的圆满就是佛。所以念佛的人，供西方三圣，阿弥陀佛代表自性，自性是无量
八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法
大悲咒在佛学中占有重要位置，它对众生的影响力非常大，所以大家在修大悲咒时，要认真，也要用心，这样才能更好的去了解大悲咒。在修大悲咒时，如果大家想了解大悲咒的意思，那可以去看大悲咒翻译版，这样就会对大悲咒有一个大概的了解。 大悲咒翻译： 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨
问：宗门有一句话“直心是道场”，请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心？ 菩提心，净宗《无量寿经》上“三辈往生”，这是说明念佛往生必须要具备的条件，它只说了八个字，“发菩提心，一向专念”。当下执持一句阿弥陀佛的心，这是念佛，这是一向专念，要用菩提心去一向专念，这就相应。 菩提心是什么心？就是直心
中国佛教史_中国净土思想史略(常惺法师主讲) 当SCRIPT关闭时请点选以下连结. Facebook twitter Line Plurk 新浪微博 新浪Telegram 念佛法门是中国佛教徒，最为熟悉的修行方法，却甚少人了解其发源与演变。 本讲课程带您一路溯源至印度佛教的净土思想， 依序介绍中国净土观发展：弥勒净土、弥陀净土、禅宗唯心净土。 并深入讲说“禅净双修”这个中国佛教独特的开展， 介绍历代净土大师，从初祖慧远、善导、永明延寿、云栖株宏、到太虚大师
