菩萨

普门品是一部经典的经文，它为我们讲述了很多的大智慧，内容是非常深奥的，所以需要我们一字一字的去揣摩，这样我们才可以真正得了解到其中的含义。我们诵普门品的时候也会得到感应 在修行普门品之前，我们要先去了解一下普门品全文解释，这样我们在修行普门品的过程中才能够有更好的了解，并且还能够深入的去体会到经文中的含义，并且还能够让我们收获到很多的知 修行菩萨普门品原文会给我们带来很多的好处，所以现在有越来越多的人都在修行菩萨普门品原文，修行菩萨普门品原文不仅可以给我们带来好处，经常去读菩萨普门品原文还会让我们累积到 有些师兄们的孩子马上就要参加高考了，问我普门品孩子高考回向可以吗?这当然了，为人父母都希望自己的孩子能够考一个好的大学。普门品孩子高考回向时我们需要很多点，首当其冲就是 有师兄问我普门品全文念诵应从哪里开始

现在越来越多人都在修行观世音菩萨普门品全文，修行观世音菩萨普门品全文的好处也是非常多的，所以我们大家要经常去修行普门品全文，对我们的帮助也是非常大的。那么，接下来就让我们一起来了解一下读观世音菩萨普门品全文的好处吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 读观世音菩萨普门品全文的好处： 一：修持观世音菩萨法门要有大悲悯怜一切众生，更不要说去伤害众生的话，因为菩萨叫做大悲观世音

建在菩提伽耶塔的前方，面向北方。弥勒菩萨殿为泰国中部佛殿形式，台基高，平面呈“十”字形。殿中供奉着弥勒菩萨

大悲咒是从古到今深受欢迎的一部佛学，因为流传的时间久了，所以它的版本也会有多种，因此，有不少人想知道大悲咒有几个版本?其实大悲咒从总体来说，是有三个版本的，分别是广、中、略三个版本，虽然版本不同，但是它们所表达的意义都是对众生有影响的，所以大家修大悲咒时，一定要用心去了解，这样才能知道其中的意思。但大悲咒主要讲什么呢?下面我们一起来看看吧! 一、《大悲咒》是观世音菩萨为利乐众生而说之法，其功德利益叹莫能尽广如大海;在佛学经典中描述，无论是“消障除难”和“得善遂愿”，还是“开悟正觉解脱”之法，《大悲咒》都能广利众乐。因而受到佛家的四众弟子广为流传与护持

针对佛教徒们来信询问第三世多杰羌佛是否认证过金刚菩萨、空行母和护法圣转世的人，第三世多杰羌佛办公室答复如下：第三世多杰羌佛在这世界上从未认证过某某人是金刚菩萨或空行母、护法圣，若要得到认证，除非这个人是经过七师十证考试、持证的中地道师资，并深通般若，当然，已经有这样的中地道大圣德。但是，至今这个世界上没有任何人得到过第三世多杰羌佛签名的认证书。第三世多杰羌佛说：“我只觉得我是一个惭愧者，与众生平等，有什么资格去认证他人？但我不能不管众生的死活，把外行认成内行，把凡夫认成圣者

问：这是修净土念佛各种各样的，有快慢四字、六字、走着、坐着等等，无论怎么念，师承不同，这里有没有邪正之分？　答：有邪正之分，但是邪正是看依经教就是正，违背经教就是邪。邪正的标准是经教，这个诸位一定要记住，这是四依法里面讲的“依法不依人”。依人不依法就恐怕会走邪路，我们不依人我们依法，就绝对正确

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

善巧方便虽是承自原始佛教的一个概念，不过只是到了大乘佛教中，围绕这个概念展开的有关思想才成为具有极端重要意义的思想，成为大乘菩萨思想中不可分割的最重要的思想成分。本文简略地考察了以善巧方便思想做为主题的经典，并以《维摩诘经》第二品为例，对维摩诘菩萨善巧方便思想理论与实践的内涵及所涉及的方面进行了新的诠释，在此基础上，我们对《维摩诘经》善巧方便思想的涵义做了阐释，重点是指出此经典中善巧方便智与般若慧二者之间一体二面、一体二用，所以那种把基于善巧方便智的菩萨人间思想实践解释为“肯定现实”的阐释方法实际上对于此思想之本质有所委屈。最后，本文提出在善巧方便智思想之地基上构建人间佛教理论的一种拟议

其实，持佛咒同读经、念佛都是同一个道理，心念集中时必心物一元，持诵越久，效验越强。任何人只要专心反复诵持同一个佛咒，可得咒力的加持（也就是一种能量场、信息场的激活和相应）。如此，便可以统一身心，从万念转成一念，再从这一念到无念