阿弥陀佛

经常念阿弥陀经，我们就能够获得和观音菩萨的感应，但是这个经常念，这个时效性，是因人而异的，不同的人，感应的时间长短都是不同的，除了时间的长短，想要获得感应，还必须有诚心，这样去念诵，久而久之才能够获得感应。那我们来了解一下阿弥陀经寺院快诵5分钟的感应吧。 唐朝大行禅师，最初修普贤忏，后来他在大藏经里随手取经卷来看自己的因缘在哪里，结果一取就是《阿弥陀经》，他知道自己的缘就在这里

真正的佛法，不是用眼睛看、用耳朵听，或是用脑筋来思考的，换句话说，佛法不能用“色声香味触法”来接触，这不是真正的佛法。 以禅定来说，如果没有开悟，那只是枯坐，并没有益处。至于念佛，很多人在念佛的时候，都要用计数器计算自己念了多少次，并没有真正达到念佛的目的，甚至反而增加心理上的负担

H.H. 第三世多杰羌佛 将 阿弥陀佛 精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉 阿弥陀佛 佛像不太了解，为此，第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子： 阿弥陀佛 佛像不能放在 三世多杰羌佛 降世皈依境的下方，而应该与 三世多杰羌佛 降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于 阿弥陀佛 是第一世 多杰羌佛 的弟子，所以， 阿弥陀佛 佛像的头顶不能超过第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一个房间里面供奉有不同的佛像，无论在哪一个方向，任何佛像或菩萨像的头顶都不能超过始祖佛第一世多杰羌佛肩部的高度，否则都是不如法的

永观堂的正式名称是禅林寺，是净土宗禅林寺派的总本山。作为京都屈指可数的赏红叶名所也有着“永观堂红叶”的别称。寺内种有3000棵左右的红叶，每到晚秋富有冲击力的视觉感受也是让人叹为观止

关于心大，南无第三世多杰羌佛在说法法音《心境要博大》中提到：“心大才能了道。”心大才能渡入菩提，才能了脱轮回的生老病死之苦，了脱种种无明烦恼之苦。断掉我执为心大

洪汉卿、张宝珠夫妻以有机栽培方式，在南投草屯镇经营菇类养殖农场，并从十年前开始在菇寮里播放佛经，大大减少菇类成长期间常有的病虫害，成为农场最大特色。 “本来买这块地是打算养老，没想到却成为让我东山再起的养菇农场。”洪汉卿表示，十五年前结束鞋厂事业后，长年茹素的张宝珠大病一场，夫妻俩在友人建议下开始种菇，有次工人在菇寮洒药，香菇交货时验出药物残留过高，他气得整批倒掉，从此改以有机栽培，透过专业辅导取得慈心有机认证

生命当中最重大的一件事情，就是人如何面对死亡。中国的五福，其中一福叫考终命。寿终正寝、善终，是五福里重要内容之一

我们在《华严经》上看到，《华严经》自始至终，菩萨说法；佛不说法，佛是自性，自性那有说的？自性没有说的，从体�⒂镁陀兴盗耍�所以都是菩萨说法。两尊菩萨是代表作用�e面的两大类：一类是智慧，一类是行持；“智行合一”，智行的圆满就是佛。所以念佛的人，供西方三圣，阿弥陀佛代表自性，自性是无量

我记得是昭和十年的时候，已故山本忍子氏要我去探望友人滨西某的弟弟的病情，我在山本氏的带领下，去到神户县立医院探访了滨西君。他当时是二十三岁的青年，病房里只有滨西君一个人躺在病床上呻吟，非常痛苦的样子，肩膀喘着气。病情很重，已经被视为绝望了

念佛是有很多的功德感应的，我们平时修行持诵的时候一定要认真恭敬，我们可以选择我们自己欢喜的方法去持诵佛法，而且我们若是认真念诵修行佛法是有很多的好处的，下面我们就来看一看念佛的功德感应。 约2003年底，那时我虽然已学佛，但却深深陷入了世俗烦恼的纠结中，每天烦躁不安，欲静不能，一个月下来瘦了十几斤，真是心力交瘁。 一天晚上睡觉前，脑中一股强烈的念头闪现出来：如此不堪的我，怎配得上弥陀的救度?顿时感到心寒、绝望