阿弥陀佛

师父说的一个开示（应该是师父说的吧，我记不住了）：“如果有一台录影机，能够将我们每天心里想的各种念头用机器像放电影一样的放出来，那么我们这个世界的每个人都再也不敢出门了，因为觉得没脸出门了”。又记不住是看哪位师兄的一篇文章，内容是一个女孩子，天生有一些神通，能看见别人做过的事情，估计应该是比较浅的宿命通吧，文章里，一句话，给我了一拳“我们做过的一言一行，在有修行神通的人眼睛里，看一眼就知道了，就只带我们过去做了那些事情，说了哪些话了”，根本骗不了人。 我忽然想到如果我去弘愿寺皈依，或者去和一些师兄见面，我过去做过的那么多没办法放到阳光下的事情，他们一眼就看见了，我的天，我有何脸面去面对啊！ 现在越是念佛，越是会有往昔的种种残片开始翻涌出来，记得的，不记得的，小时候用牙签很残忍的穿插知了也记起来了，就连小时候家里的一只猫叼着抓到的老鼠丢到我睡觉的躺椅上，全都翻腾出来了，过去的种种很丢脸的事情，也都翻腾出来了

马华上议员王钟璇。 马华女士组总秘书兼雪州妇女组主席拿督王钟璇及议员，受周一后去世，享年69寒暑。 马华总会长拿督斯里魏家祥于脸书捎来这项噩耗

问：为什么我们往生称为“回家”？我们有去过极乐净土吗？ 答：我们没有去过极乐净土。那怎么叫“回家”呢？一个是从众生的佛性来说的，一个是从弥陀的慈悲来说的。 我们众生的佛性跟诸佛一样，佛性是我们的本有家乡，但是我们因为无明，逃离了佛性的本有家乡；极乐世界是佛性的完全展现，我们回归极乐净土，就能完全证悟佛性

人追求财色名利，其精进勇猛、迷惑颠倒，皆同飞蛾扑火。这 样的世界，居然能够安然无惧地忍耐以活，所以称为“堪忍众生”。 哪怕拿出十分之一追求财色名利的精神来追求佛法，世界也会大变样

皈依三宝的最终目的，不是为了等待三宝庇护，等待三宝为我们安排一切，而是为了使自己最终成为三宝。或许在家居士们会担心：那是否意味着我们都要出家呢？并非如此。我们所要成就的，并不局限于形象上的三宝，而是三宝具备的内在品质，这才是修行的关键所在