阿弥陀佛

仁清法师：加持大悲水有固定的姿势与手势吗？ 仁清法师：加持大悲水有固定的姿势与手势吗？ 问：加持大悲水有固定的姿势与手势吗? 答：这个问题，在《大悲咒的功德和妙用》上已经讲到了，站着和坐着都无所谓，姿势无所谓，主要是一种观想。观想的时候是 问：加持大悲水有固定的姿势与手势吗? 答：这个问题，在《大悲咒的功德和妙用》上已经讲到了，站着和坐着都无所谓，姿势无所谓，主要是一种观想。观想的时候是手托大悲水杯呢还是放下?这个看因缘，如果你加持的这种物品很小，可以拿着;如果很大没法拿，完全可以把它摆到你的跟前

久久久华藏净宗学会- 大 家 互 相 提 醒*用餐礼仪规范-学习传统圣贤教育应从孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业在日常生活中，穿衣吃饭修正自己的心念、言语、行为。以常理举要、弟子规、修十善业、感应篇为依归，落实生活，确实做到。把仁义的心念说出来，用念佛，佛号伏住烦恼的方法，让人心统统定下来，好好的学习，断恶修善，改邪归正，端正心念

夏荆山是当代知名佛画家，自早年作画至今，数十年来，累积作品已达百千之数。画风秉承中国传统文人画的风韵，加上个人对佛法的信心与体验，因此历年所创的画作中， 属于佛教题材的作品，占绝大多数，佛画几为其画作的主轴。 夏居士的佛画题材，包括佛像类的释迦世尊、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等；菩萨类的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、主尊佛的胁侍菩萨等；祖师善圣声闻类的达摩祖师、寒山、拾得、诸罗汉等； 护法神类的四大天王、韦驮天尊等

尼泊尔雪人航空ATR 72班机1月15日空难，灵鹫山第一时间点灯、持咒念经祝福，诚心祈愿罹难者安息、伤者恢复健康，也为救难人员打气加油。 灵鹫山开山住持心道法师说，重大灾劫让我们感受业力的恐怖与无常的随时而至，要常常提起正念，身处多灾多难的时代，更要多做好事耕耘善业、累积厚德，经营人与人之间的善缘。 面对意外，我们永远无法掌握，唯有慈悲善良的心，让生命良性循环

“一念莲华生命关怀”是“财团法人圆觉宗智敏·慧华金刚上师教育基金会”创始人 智敏金刚上师与 慧华金刚上师延续诸佛与历代祖师的度生悲愿所发起。依佛经所说生命最后一念至为重要可以决定下一世是生人天或堕下三道(地狱、饿鬼、畜生)。这一念为善即生善道这一念为恶即生恶道;即使此生造了很大的罪业也可以因为临终一念专注念佛而得以往生

《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法，全经分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。加客服微信，帮您进微信群

每天读诵，听阿弥陀佛教诲，如同在阿弥陀佛身边，现前的一切时、一切处，决定得阿弥陀佛护念。得十方三世一切诸佛护念，龙天善神保佑。 真弥陀弟子，天天要受阿弥陀佛灌顶，每天读经，念一遍，十方三世诸佛如来给你灌顶一次，念两遍受两次灌顶，一天念三遍，就得诸佛如来三次灌顶，你的福报还有谁能比得了?《无量寿经》太长，没关系，念《阿弥陀经》也一样，念一遍，诸佛如来给你灌一次顶，念十遍，每天佛给你灌十次顶，你还能不开悟吗? 为什么教先念经，不教先念佛?念经，收心

净土宗的主要宗旨是“信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生”，具体的内容是： 第一，一边要借助修行人本身的内因，一边借助阿弥陀佛的外因，在内因和外因的联合下，才能到达极乐世界。 第二，要对这个让世人受尽折磨和煎熬的世界产生厌恶，同时要有向往安静祥和的佛土之心。 第三，要能够专心念佛，求佛，并且要坚信阿弥陀佛的四十八愿，不但要发心前往西方极乐世界，更要把自己修行的所有功德贡献出去，希望所有人都可以到达西方极乐净土

打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境，然后盘腿打坐，如果可以双盘的话尽量双盘，不能也可以先单盘，就是一条腿压在另一条腿上，男的左腿压右腿，女的相反。双手结定印，尽量放空思想，不要想事情，念头都不要有，这样，慢慢的就可以入定了，但一开始可能入不了定，所以要坚持

居士：读经不懂意思有用吗？ 常敏法师：经，是道路之意。佛给我们讲净土法门，是为我们指明了一条通往净土的道路，给我们人生一个方向、归处。净土三经，我们可以通过读诵去了解经文的意思