教理

下载 Docx 巴巴萨万辛格常被尊称“伟大明师”，他的教理被选编成书，《神秘的东方故事：圣人教理的神秘道德故事选集》。这本深富洞察力的书收录了九十则故事，教导并帮助我们如何与上帝及圣人连线。故事告诉我们，上帝旨意对所有众生都是有益的，虽然我们当下不一定了解

49项违反婚配圣事的罪（39-40） 39。同性婚姻：婚姻是由天主建立的，是一个忠实，排他的，终生的婚姻，一个男人和一个女人加入了一个充满生命和爱的亲密关系。他们完全相互承诺，并承担将儿童带入世界并照顾他们的奇妙责任

从《妙法莲华经》解读佛教的宗教精神（二） “一佛乘”──我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛《妙法莲华经》（以下简称《法华经》）最重要的核心思想是显示“一佛乘”的理念，而“一佛乘”涵蕴众生普皆“平等”的观念。 天台宗常被誉为“教观双美，解行并重”，“教”之建立是智𫖮大师依其所证之法华三昧来诠释《妙法莲华经》，继而写成《法华玄义》与《法华文句》。“观”则为他将其自身相应于《妙法莲华经》所证悟之圆顿止观法门写成《摩诃止观》

小罪是指一种道德的错乱，但可藉爱德来补救，因为小罪仍让爱德 留在我们之内。（天主教教理第1875条） 犯小罪是人在轻微的事情上，不遵守道德律的规定，或在严重的事情上，违反道德的规律，但不是清楚知道，或不是完全故意的。（天主教教理第1862条） 小罪使爱德衰弱；流露出对受造物错乱的爱慕；阻碍灵魂修德行善的进步；招致暂罚

武汉学院校徽由徽章、丹桂花瓣、丹桂树叶和雌雄梅花鹿构成。丹桂的色彩象征折桂，鹿鹿互相启发、给力。宝蓝色代表国际化教育和武汉学院的楼群，红橙色代表丹桂花及活力

那时候，耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去；在路上他问门徒说：“人们说我是谁？” 他们回答说：“有人说是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“你是默西亚。”耶稣就严厉禁止他们：不要向任何人谈到他

耶稣对门徒说：“你们一向听说过：‘要爱近人，恨仇人！’我却对你们说：要爱仇人，甚至为迫害你们的人祈祷，这样你们才算是天父的儿女，因为他使太阳升起，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们如果只爱那些爱你们的人，有什么值得嘉奖呢？税务员不也是这样做吗？如果你们只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的事呢？外邦人不也是这样做吗？所以你们应当努力做完人，就像你们的天父那样完美。” “慈母传声”是一家隶属于罗马公教会的福传平台，秉承传播福音、服务人灵的宗旨，以祈祷、教理讲授和人文提升等方式，在网络空间中为基督徒服务

世界佛教总部咨询中心 回复咨询 （第20200101号） 无论你传来的此人烧出的是不是坚固子，但有一点可确定，他在生未闻其有圣量道行。就是世界著名高僧正果法师，他烧出很多坚固子，他的弟子们要送到峨嵋山修塔，俱舍论巨匠遍能大师说：“他的什么东西，有什么资格在普贤菩萨的道场修塔，峨嵋山不接受，送到重庆北碚汉藏教理院旧址去修，正果法师当年是汉藏教理院第四班的学生。”至于你传来的这位是不是法师不重要，但他没有圣量道行，就不具格宣传，再退到一万步来说，要用在南无羌佛法音闻法点供奉的任何事物，绝不是凭这样烧出一些坚固子就可以进入的，南无羌佛法音闻法处是佛陀正法处，不够格者，无资供宣，无论是谁的所谓圣物，未经胜义择决定性，一律视为非确定性圣品，用来宣传得先确定他的身份，此人知见正不正，是凡是圣，不是烧出坚固子就有价值，而是要看道行圣量，否则他就不是圣者

《醉拳》主要讲述民间英雄黄飞鸿的生平。他的父亲让黄飞鸿向苏化子学习纪律和武术。苏化子即是人称的“醉拳大师”

在基督教的历史上，特别是在新教中，反传统的异端一直是教理争论的焦点。 反规范主义是指任何认为基督徒因着恩宠而摆脱了任何道德律法的义务的观点。在罗马书3:8，我们看到圣保禄谴责了这种信仰