省察
我们受到原生家庭的影响,通常会有三种情况。第一个叫再现
我们受到原生家庭的影响,通常会有三种情况。第一个叫再现,比如有一个人小时候被虐待,那么他长大以后也就会用严峻的体罚来教育子女。第二个叫重复,比如一个人小时候被虐待,后来也在人际关系中受到伤害,他有可能一直习惯受虐待,就是结婚以后也是一直受虐待
4我听见这话、就坐下哭泣、悲哀几日.在天上的神面前禁食祈祷
4我听见这话、就坐下哭泣、悲哀几日.在天上的神面前禁食祈祷说、5耶和华天上的神、大而可畏的神阿、你向爱你、守你诫命的人、守约施慈爱.6愿你睁眼看、侧耳听、你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷、承认我们以色列人向你所犯的罪.我与我父家都有罪了.7我们向你所行的甚是邪恶、没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。(尼希米记1:4-7) 当我在阅读与默想主的话语记在尼希米记时,我觉得我们教会正处于一个类似的“重建城墙”的时刻。在我的灵修中,主与我同在,祂的应许围绕我,让我专注于祂的话语,自我省察并认罪悔改
我们受到原生家庭的影响,通常会有三种情况。第一个叫再现
我们受到原生家庭的影响,通常会有三种情况。第一个叫再现,比如有一个人小时候被虐待,那么他长大以后也就会用严峻的体罚来教育子女。第二个叫重复,比如一个人小时候被虐待,后来也在人际关系中受到伤害,他有可能一直习惯受虐待,就是结婚以后也是一直受虐待
在世界正准备去往2020年的时刻
在世界正准备去往2020年的时刻,我们在《鲤·我去二〇〇〇年》中潜入上世纪90年代的回忆,这也是80后作家们给予逐渐远去的少年时代的一次集体性省察,试图共同追溯当时的经验如何影响了现在的自己。 在访谈部分,导演毕赣和作家笛安分别讲述了90年代的经验如何塑造了他们独特的表达。在专题板块,批评家杨庆祥和《单读》主编吴琦从宏观层面分析当时的政治、经济、文化领域特点,李静睿、周嘉宁选取喇叭和台风天这两个私人记忆深刻的意象进行书写,魏思孝和龙荻则分享了自己的童年经验