顺服

‘ 圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。 启示录 2:7’ 神透过约翰写给七个教会的信，主要点出各教会的光景，有提醒、有了解、有鼓励、有责备、有警告…，也提出应做、需改正的；共同的地方就是提到圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听

因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。 因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高

1　人不曾观看我的一举一动，也不曾听我的一言一语，即使观看又能发现什么呢？即使听着我的言语又能知晓什么呢？普天之下，人人都在我的慈爱、怜悯之下，但人人又都在我的审判之中，而且人人又都在我的试炼之中。我曾对人施怜悯、慈爱，即使人都败坏到一个地步；我曾给人以刑罚，即使人都归服我的宝座之前，但人又有谁不是在我的苦难熬炼之中呢？ 2　多少人在黑暗中摸索寻找光明，多少人在试炼中苦苦地挣扎，约伯虽有信心，但他何尝不是在寻找“自己的出路”呢？作为子民的，虽经试炼站立得住，但有谁嘴里不说心里也相信呢？还不是心中疑惑而口里相信吗？人，不曾有在试炼中站立住的，不曾有在试炼中真实顺服的，若不是我掩面不看这个世界，所有的人都将在我焚烧的目光中倒下，因我并不要求人做什么，所以人能在我面前存活至今。

牧师或牧者就是负责牧养羊群的一种职和责任。 一．牧养在你们中间神的群羊(5:2)。是神的羊

牧师或牧者就是负责牧养羊群的一种职和责任。 一．牧养在你们中间神的群羊(5:2)。是神的羊

敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福！（诗一一二1） 恨恶邪恶和谨守神的诫命（参箴八13；申六2），两者都是敬畏神的具体表现。 敬畏神不是一种心态，它还决定我们做人处世的态度。扫罗追杀大卫，大卫天涯亡命，颠沛流离

意外的是，耶稣从未自称宗教领袖。他从来没有卷入任何宗教政治中，也没有推行别有用心的教规，相反地，他几乎与所有的宗教框架格格不入。 耶稣跟其他伟大的宗教领袖相比，区别立显

针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。神对人的熬炼并不仅仅是为了一方面的果效，而是为了诸多方面的果效，这样神才在那些愿意寻求真理的人身上作熬炼的工作，以便人的心志、人的爱心得到神的成全。这样的熬炼对于那些愿意寻求真理、渴慕神的人都成了最有意义的事，成了极大的帮助

钟斯说：“上帝正在打扰你……这份永恒的怜悯追赶我们，让我们与低劣的自我交战，打扰我们到一个程度，让我们只想求祂放过，宁可独自一人死去。但是，爱当然不会让我们死去。我们所感受到的真实剧痛，都是祂的戳记──激励我们成为被改变的人

1　圣灵作工是有原则的，也是有条件的，信神必须得清楚，获得圣灵作工最起码得具备良心，得具备一颗诚实的心。你具备了一颗诚实的心，具备了人性该具备的良心、理智，圣灵才能作工在你身上。圣灵通常是在心灵诚实的人身上作工，在人有难处寻求真理时作工，对于那些没有丝毫人性理智、没有丝毫良心的人，神就不搭理