顺服

耶和华任凭以色列人的要求，拣选了他们心中所渴望的人做他们的王，也就是外表高大威武的扫罗，而扫罗没有一直听从并倚靠神，神厌弃扫罗当王，于是神拣选了一个新的王，一个符合神心意的王。 神吩咐撒母耳去耶西家膏一个新的人做王，而撒母耳一开始也掉入外貌的陷阱，觉得神会拣选外表及身材高大的人做王，但神却拣选了耶西家中年纪最小身材最不魁梧的儿子做王，大卫虽然不高大，却最懂得顺服神并且倚靠神，而扫罗虽然高大威武，却违背神的命令，甚至厌弃神。 大卫可以说是整个圣经历史中最信靠神的其中一位王，神之后拣选了一个比大卫更懂得倚靠神的人做宇宙万物的王，那个人就是神的儿子耶稣基督，耶稣基督被神差遣来到世界，他顺从了神的每个吩咐，甚至连神要求他为世界上所有的人赎罪，要他替世人的罪被钉死在十字架上，他也顺从了，耶稣在十字架上为我们的牺牲让每个人都可以透过相信并信靠他获得进入天国以及永生的祝福

1 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人

路加福音5章1-11节记载彼得被主呼召的经过。做为一个职业渔夫 在理论上最容易捕获鱼的时间劳累了一夜之后仍然一无所得 可想他有多么挫败疲倦。但彼得却有颗柔软的心 愿意听从一个木匠的吩咐

你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。（彼前3:3-4） 彼得用“不要……只要……”这句式，说明二者之中，一个是可取的，一个是不可取的；一个是女人应当追求的，一个是不应当追求的；一个是蒙福的，一个是虚浮的；一个是智慧妇人的标志，一个是愚妄妇人的标志。就如真花和假花，二者都很美丽，甚至假花在外形上可能更完美艳丽，但只有真花会从里面发出香气，有的清新雅致，有的浓郁沁脾，这个香气无色无形，是每一种花所特有的生命气息

（第1节）一方面是亲切，一方面又有原则。知道“真理”在这里指救恩真理，凡在真理里面而生的，就应当爱神的儿女，基督徒中间最宝贵的就是能够彼此相爱。 （第2节）这不仅是感情的问题，更是生命的关系

属灵长辈叮咛我们信主重生后才是硬仗的开始，使徒保罗在第七章也指出同样的交战，肢体的律和心中的律的争战。就连耶稣在受洗后在禁食中也受撒旦三次的试探攻击，挑战耶稣的人性。作为基督徒的你，是否也有同样争战的经历？ 有的解经家认为第七章在说到基督徒成圣的教义

基督教会诗歌《末世神作审判工作的意义》 1　末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。 2　神作审判的工作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的真正的认识

约翰福音4:24 “上帝是灵，所以敬拜祂的必须用心灵和诚实敬拜祂。” 天父爸爸，早晨! 今天你教导孩子要怎样来真正敬拜你，经文出自主耶稣对撒玛利亚妇人的一段对话，妇人以为真正敬拜必须在某一个神圣的地方，而耶稣却点明了真正敬拜不在乎地方，乃重乎心灵和诚实，就是因为上帝是灵。父啊 究竟什么是“心灵”呢? 在希腊文中可以是上帝的圣灵，亦可以包含人心中的灵，孩子明白了圣灵必须要感动人心中的灵才有真正敬拜的基础，若非圣灵感动，没有人认耶稣为主

太4:1-4　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物

“已经得了”，就是己经得了。这是主耶稣说的话。已经得了就不必再想得