良善

师父日常老和尚说过，教育是人类升沉的枢纽。 真如老师也说，改变一个人，从改变他的思路开始。 青少年是人生中，探索力最活跃的阶段，也是开始对世界、对人生做心灵对话的时候

这段经文是以鸟瞰的方式，使我们清楚地看见神的整个救恩计划的源头，就是主耶稣基督。 “道”在原文中本是指秩序，智慧与彼此的和谐。 神借着道创造了光与生命，当世界有了生命之后，就有另一个反对光的势力出现，不愿意认识这光，不信也不愿意接待这光

情感是一种线索，帮助我们找到内在的自己，包含阴影壁橱的东西。 面对情感／情绪，态度非常重要，接受／否认／放纵，是主要的三大类别。 当我们能以接受的方式面对，就能创造能量的流动，几乎是随时可释放

仁爱，充满忍耐，良善，恩慈和信实，这就是上帝的荣耀。而在刑罚罪人上所显出的公义，确实既是上帝的荣耀，也是祂的仁慈的表现。--RH 1904年3月10日. 以色列的主上帝要再次向这世界的神施行报应，正如向埃及的神所行的一样

记《プラトニック》第五集。我因此而喜欢这部剧。 几乎就像是只有这句话足以表达，或者说总结我忽然之间大量累积的理解、顿悟与认同

《连天父母恩》盼透过戏剧与手语传扬孝道伦理。 时隔6年，洗隆慈济大专青年（简称慈青）再次筹划《连天父母恩》，盼透过戏剧与手语传扬孝道伦理，怀念父母浩瀚恩情，启示大众的孝心。 跳300各演员均来自雪隆区各大专院校的青春和慈济志工，年从3年的小至70年的乐龄人士不等，非专业演员的他们之所以7单月筹备及排练

打造家的喜悦：喜悦不是因为个人的物质拥有，而是一群伙伴共同协力，打造出有形的居所与无形的欢笑。大朋友来了、小朋友也来了，协力造屋不分年龄，只要努力了，就会有成果。 离开大溪的熙攘老街，走到静谧的中山路

大卫鲍森讲座~末后的世代（4讲） 末后的世代（一）末后世代概论.mp4 末后的世代 （二）末后世代的以色列.mp4 末后的世代（三）末后世代的教会.mp4 末后的世代（四）末后世代的教会和以色列.mp4 犹太人误以为现今罪恶的世代会结束，然后展开良善的新世代，但这不是上帝的计划。上帝的计划是让这两个世代重叠，所以良善的世代已经展开，但尚未完成，而现今罪恶的世代仍在继续，所以两者并行，我们活在两个世代的重叠。因为这个缘故，我们感受到压力，有一部分已经体验到天上的滋味，但有一部分仍和地上密不可分，仍要承受苦难

不管是制造业或是服务业，只要产品（或服务）一旦销售出去，企业就有责任一路完成最终的售后服务，以获取利润。而行销管理里有一个模型，能协助我们厘清，企业获利的成长与人力资源管理有着密切的关系。这个模型称为“服务利润链”（Service-Profit Chain）

胆汁逆流的学术病名是胆汁逆流性胃炎，在症状表现上与胃食道逆流非常相似，且两者有很高的几率会同时发生，因此很难单从临床表现就辨别出逆流从何而来。 治不好的火烧心？ 胃食道逆流的患者，经西医治疗一段时间，检查做了、药也吃了、生活习惯也都改了，但诸多症状依旧顽劣，此时换个角度思考，或许治疗方向一开始就错了，就像本篇的重点－功能性火烧心并非真正的胃食道逆流。 立意良善，但中西对话仍需加强 中药药理的交互作用一直是许多医药研究人员想要突破的主题，但多年看下来，不是研究方法不够严谨，就是结论与临床经验相左，导致中医药相关的研究被许多临床中医师抱持嗤之以鼻的态度，而这也是中医发展停滞不前的主因之一