世俗化

本文摘要：“平民史诗－许鸿飞雕塑展览”２８日在中国美术馆揭幕。许鸿飞精心创作的５６件“肥女”雕塑，为参观者赐给了一道可观的视觉审美大餐。 据报，这也是广东雕塑家首次转入中国美术馆举行个展

<< 康熙 青花山水人物教子图瓶（改灯座） 此清代玉卧犬玉质油润，小巧精致，适宜收藏把玩，佩戴亦是美观大方。 玉犬卧姿，回首，口衔灵芝，有吉祥寓意，两耳顺垂，长尾卷翘，打磨光滑圆润。整器艺术表现手法高超，将卧犬憨态可掬，静中有动的形象表现得淋漓尽致

成立于1992年。该室为横向设置机构，主要从事的工作：一、国内宗教现状调查（包括新兴宗教和民间信仰）；二、宗教与政治、宗教与社会、宗教与法治、宗教与安全等专题研究；三、世界宗教（特别是印度教、犹太教、海外华人宗教等）的研究。承担中国社会科学院、国家社会科学基金和各类委托的项目

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响

近年来有不少学者开始讨论宗教信仰在华人社会现代化过程中所扮演的角色，但主要的著作以***与改革开放时期为主。本书旨在评估晚清最后十年以及民国时期，华人宗教命运的重要转变过程。本书即尝试将宗教置于理解中国近代史之核心，分别从当中的三个面向加以分析

比利时是以天主教为主要宗教信仰的国家，约47％的人口信仰天主教。然而，世界最著名天主教大学之一，比利时天主教鲁汶大学日前调查却发现，比利时定期上教堂的天主教徒仅占一成，数目减少到令人难以置信的地步。 调查还发现，早在1967年，比利时约有52％的天主教徒定期上教堂，至1976年，上教堂的人数比例降至36％

只是在慢慢长大的过程中，受到所谓“教育”的侵入与污染，才渐渐开始遗忘它。 与孩子的异想天开相比，大人的思维固化而保守，父母总说希望孩子永远停留在孩子的时间，不想他们被这个程式化、世俗化的世界侵染，只是你做出努力了吗？ 有一项叫 The Monster Project，正在往这个方向努力，他们邀请了100多个国家的孩子来画出心中的怪物，再交由合作的艺术家以此为原型进行创作。希望孩子在看到自己的作品被艺术家完成地那么棒之后，可以多多创造，激发他们艺术的小宇宙

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响

所以我们要常常彼此对问 ─“你得救了没有？”有一些人会很感激我们这样问，因为激发他们去弄清楚得救与否；但是有一些人会感到忿怒，因为以为这样问是侮辱他们。但无论如何，“救命”还是最要紧，被人误会总是小事。笔者曾经遇过一个家庭，做父亲的很热心，想要参加短期宣教，只是他写得救见证之时，表示自己“一出生就得救”，又说：“信耶稣，与信济公和尚都是一样