一神教

【景海峰】通向人类命运共同体的文明对话中，儒家文化展现“特殊价值” 从天人合一的独特宇宙观到重视人伦的价值和生命实践的“五常”思想，儒家思想给人类社会提供的重要范式就是重视德性，因此，中国没有严格的一神教的排他性。到了现代，中国人毫不困难地接纳了西方传来的先进理念，整个社会都迅速融入现代性的架构与氛围之中，这和儒家思想的世俗化基底是有关系的。因而，儒家思想的柔韧性和包容度更适合··· 人类命运共同体应该建构在全人类共同认可的道德基础和价值信念基石之上

《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几

宗教经济学研究包括了许多分支内容，这些分支共同构成了宗教社会科学研究的所有方面。该研究并不局限于有关宗教的商业经济或货币方面的问题。 研究在当前和历史上宗教推进或阻碍经济发展、社会进步、伦理变迁、科技更新等方面的重要作用

【景海峰】通向人类命运共同体的文明对话中，儒家文化展现“特殊价值” 从天人合一的独特宇宙观到重视人伦的价值和生命实践的“五常”思想，儒家思想给人类社会提供的重要范式就是重视德性，因此，中国没有严格的一神教的排他性。到了现代，中国人毫不困难地接纳了西方传来的先进理念，整个社会都迅速融入现代性的架构与氛围之中，这和儒家思想的世俗化基底是有关系的。因而，儒家思想的柔韧性和包容度更适合··· 人类命运共同体应该建构在全人类共同认可的道德基础和价值信念基石之上

古希腊哲学是西方哲学发展的最初形态。这里所说的“古希腊”，既不是一个历史名词，也不是一个地理名词。从时间上说，古希腊哲学从公元前6世纪开始形成，一直到公元6世纪初，最后一个新柏拉图学园为皈依了一神教的基督教的罗马皇帝所封闭，共延续了1000多年，中间经过了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国及帝国时期

伊斯兰文明即在《古兰》《圣训》基本思想和原则指导下，由阿拉伯文化、波斯文化和突厥文化相互融合、共同发展、演化而成的一种人类古老文明。 伊斯兰文明在哲学、伦理学、逻辑学、建筑学、科学、医学和艺术等领域有着极高造诣，曾对人类文明进程产生过重大影响。十八世纪以后，伊斯兰文明逐渐走向衰落

“在最富裕的阶层这一边存在着一神论最严厉和最极端的形式，而同时在穷困阶层存在着五花八门的多神教：这种情况不仅仅是一种历史的悖论而且是一道深深的伤口。”──例如在印度，为什么严厉和极端的一神论和富裕相关，而五花八门的多神教却和穷困相关呢？这很可能由于，一神教让人目标明确，多神教让人意志涣散。 其实在基督教世界，我们也可以看到类似的现象：偶像较多的天主教社会，显然比较贫穷；偶像较少的新教社会显然较富