世俗化

图书部2019年3份好书及影音推介，借阅从速！ 图书名称：基督徒要思考的16个信仰日常 编　号：DC-345 在基督徒生命中，我们经常实践灵修、读经和祈祷；但是，对于这类信仰的日常，我们是否真正了解它的本质？本书作者从神学角度带领读者跨越对这类“属灵活动”的一般理解，提出属灵操练不只是一种关乎个人的操练，读经也并非只是朝向自己或为了自己，祈祷也不只是为了达成个人的愿望。作者亦带出灵修操练的文化意涵，将其实践看为一种逆向的操练，作为对抗世俗化生活的另类生活形式，由此赋予这属灵传统生机和活力，防止它变成可有可无的例行公事。

林德尔·戈登是来自南非的学者，凭借她的文学传记类作品而享有盛名。她的第一部传记作品《早年艾略特》，最开始是她的博士论文，英国学院授予了这部作品“Rose Mary Crawshay”奖。 历经20年成书的《T.S.艾略特传：不完美的一生》，则是戈登以独特的方式对围绕着传记写作相关问题的回应

这是一只石雕虎形镇，造型精准生动，活灵活现，可作为纸镇使用，案头佳器，可用可赏。 本品以石为质，石质温润，色彩斑驳。雕猛虎，伏地昂首之姿，体长有力，头部侧昂，圆目大瞪，宽嘴阔鼻，目光如炬，长尾如鞭，四足健壮，全身肌肉发达，呈现威严凶猛之态

1:5 耶路撒冷的众女子阿、我虽然黑、却是秀美、如同基达的帐棚、好像所罗门的幔子。 “基达”是亚拉伯旷野游牧民族贝度因人居住的地方，也是他们的家园。这些人以畜牧为业，所住的帐棚用黑山羊毛织成，这些羊毛又黑又粗

1．你喜欢余华“先锋小说”中的哪篇作品？为什么？ 2．你喜欢余华“世俗化叙事”时期的哪部长篇小说？为什么？ 1．巩固与先锋小说和余华小说创作有关的文学史知识。 2．进一步了解和领会先锋小说和余华小说在中国当代文学史上的地位和意义。 1．学习本课程“专题七”的内容

内容提要：教育世俗化改革是伊朗现代化的重要内容，考察立宪革命和伊斯兰革命发生的历史背景，无不与教育世俗化改革有着密切关联。教育世俗化改革剥夺乌莱玛的教育垄断权，教育成为乌莱玛与世俗政府竞相角逐的权力领域；教育世俗化改革的“衍生物”现代知识分子站在政府的对立面，成为掀起两次革命的中坚力量；世俗政府推行的新式教育本质上是精英教育，上层社会通过获取教育优势进一步扩大社会鸿沟，普通民众未能普遍分享教育改革红利。教育世俗化改革在助推伊朗社会发展进步的同时，也成为诱发两次革命的重要因素，足见其在近代伊朗历史上不可忽视的作用

1:5 耶路撒冷的众女子阿、我虽然黑、却是秀美、如同基达的帐棚、好像所罗门的幔子。 “基达”是亚拉伯旷野游牧民族贝度因人居住的地方，也是他们的家园。这些人以畜牧为业，所住的帐棚用黑山羊毛织成，这些羊毛又黑又粗

梦想，这个词似乎离我有些遥远，那只是大一刚刚跨进大学校门时老师让我们写的第一篇作文的题目，当理想与现实、希望与失望不断地交替出现在我们生活中时，我们还能大声说出我们的梦想吗？我们得到了什么？失去了什么？还剩下些什么？以前我从来没有思考过这些问题，失败后我就感到沮丧、失落，对自己和生活失去了信心，我觉得那就是我得到的。有时甚至觉得不公平，我也努力过了，为什么成功的却是别人？可是，当经历过了找工作、考研、找兼职等等这些过程之后，我开始学会了思考，自己为什么会失败？别人成功在哪里？此时，我得到了一种心里素质，一颗坚韧的心，还有如果不去思考就永远也得不到的经验。这些是非常宝贵的，因为即使一次又一次的失败，我也会对自己说也许下一次就会成功

你觉得自己多久有一次脑电波？如果你今天一整天都过得很糟，你可能觉得一次都没有吧，但事实是，你无时无刻不在产生脑电波，即使你在睡觉。 人类的大脑中有约1000亿个神经元，这些神经元借着传送电讯号而互相沟通以及传递讯息。 脑神经元活动产生的电讯号也就是我们所谓的脑波

我写这篇序文的时候（距英文版《犹太血泪与教会》初版将近十五年），导弹正在轰炸以色列，整个中东准备要爆炸了。以色列的士兵被两个不同的恐怖组织绑架；合法当选为巴勒斯坦执政党的哈玛斯，用迦萨走廊作为恐怖行动的基地。情势只有愈演愈烈！ 世界的舆论仍然坚定地反对以色列，耶路撒冷仍然是国际争议的焦点，伊朗的总统更是公开呼吁要毁灭以色列