我写这篇序文的时候（距英文版《犹太血泪与教会》初版将近十五年），导弹正在轰炸以色列，整个中东准备要爆炸了。以色列的士兵被两个不同的恐怖组织绑架；合法当选为巴勒斯坦执政党的哈玛斯，用迦萨走廊作为恐怖行动的基地。情势只有愈演愈烈！
世界的舆论仍然坚定地反对以色列，耶路撒冷仍然是国际争议的焦点，伊朗的总统更是公开呼吁要毁灭以色列。二○○一年的九一一事件，本当开启世人的眼睛，看见伊斯兰恐怖主义的魔鬼真面目；然而，即使在这事件之后，以色列仍然是代罪羔羊。事实上，许多回教徒真的相信犹太人该为九一一事件负责！我再说一遍：过去的十五年来，情势只有愈演愈烈。
在此同时，正统犹太教经历了空前的成长，有愈来愈多犹太人回归到他们古老的传统，而且有大量的重要拉比著作译本首次问世。在以色列境内，极端正统派的犹太家庭以等比级数的速率倍增，给颇为世俗化的以色列社会带来挑战与威胁；在以色列境外，回教徒人口同样以等比级数的速率倍增。宗教热情日益高涨，宗教之间也日益紧张；虽然有用意美善的中东和平计划，但是愈来愈明显可以看出，唯有透过神的介入才可能有真正持久的和平。
不过，这只是故事的一部分而已。愈来愈多以色列人信靠耶稣，包括许多土生土长的以色列人，特别是年轻人。自从一九九五年以色列总理拉宾被暗杀之后，以色列的年轻人更是变得茫然、失去方向。愈来愈多年轻人想要从东方宗教和毒品中寻得答案；以色列的摇滚音乐节，好像廿一世纪的伍兹托克音乐节。有很多人转向正统犹太教，但是也有许多人找到了他们的弥赛亚。以色列政府开始承认境内的这些弥赛亚教犹太人，尽管极端正统派的犹太人不断地反弹。在这方面，情势也愈来愈紧张。 然而，故事还没有完。来自世界各地（尤其是美国）福音派基督教团体持续、恳切、具体的爱心，引起了以色列政府的注意；以色列政府甚至开始认识到福音派基督徒是以色列最真实、最要好的朋友