宗教性
由人大公益创新研究院举办的第十一期“慈善文化会讲”如期举行。此次讲座的主题为《中国基督教公益慈善模式与发展道路》，主讲人为基督教学者骆帅。中国人民大学中国公益创新研究院院长康晓光教授、中国社会科学院世界宗教研究所研究员李光伟老师、郑州大学韩恒教授、重庆大学杨宝教授参与了此次讲座的评议和讨论
“文化的宗教性”指向的是文化、日常生活中宗教性的真谛。宗教性是神学论述和历史状况相遇的场域；宗教性并非神学，后者诘问上主的真理和典籍的启示，前者尝试把神学的实体从文化生活中提炼出来。两者并不相互排斥反而是相互关连
受法律保护的宗教财产具体指的是什么？ 所谓宗教财产，就是宗教团体、宗教活动场所依法所有或者管理、使用的房屋、构筑物、土地（含山林、草场、墓地）、文物、宗教用品、各类设施及宗教性收入（如奉献收入、祭典收入、香金、诵经费、香客住宿费、安置长生禄位收入、安置往生禄位收入等）、门票收入、国内外捐赠收入、政府资助资金以及其他收入（含房屋租金收入、存款利息等）和所办企事业的合法资产、收入等。《宗教事务条例》第三十条规定：“宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施，以及其他合法财产、收益，受法律保护。任何组织或者个人不得侵占、哄抢、私分、损毁或者非法查封、扣押、冻结、没收、处分宗教团体、宗教活动场所的合法财产，不得损毁宗教团体、宗教活动场所占有、使用的文物
宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-4章 宗教音乐如何影响电影？ 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(三)
宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-4章 宗教音乐如何影响电影？ 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(三)
《 Egyptian Senet 》是一款限免中的棋盘游戏，曾获得多项电玩奖项，支援双人游玩，原价 US$ 1.99，具有中文界面 ( 简体中文 )，赛尼特棋是世界上最古老的棋盘游戏，也是法老图坦卡蒙最喜欢的娱乐消遣。 这种双人棋盘游戏最初的在皇家和平民中都很流行，但是到了公元前13世纪中叶，赛尼特棋已经逐渐发展成一个更加宗教性的仪式。传说棋局不是两个人下的，而是由已经不在人世的棋手和一个无形的对手对垒，有人将其诠释为已故棋手自己灵魂的化身
经乐团是由本园监院李耀辉（义觉）道长于二零零六年倡导创立。本园经乐团不但是本港道坛首支成立的义工乐师团，同时也打破了香港道坛外聘醮（乐）师以举行斋醮科仪的传统旧制，实在为香港道坛开创了先河。 经乐团的成员均为本坛道长，团员平日除义务为本园的科仪伴奏外，亦会外出参与宗教性的音乐汇演活动
根据国务院法制办7日公布的《宗教事务条例修订草案（送审稿）》，个人或组织将不得从宗教活动场所获得经济收益，禁止以宗教名义进行商业宣传。 送审稿规定，任何组织或者个人捐资修建宗教活动场所，不享有该宗教活动场所的所有权、使用权，不得从该宗教活动场所获得经济收益。禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名义进行商业宣传
非正式制度是正式制度的基础。制度是从思想与文化中长出来的思想与文化是制度的因而不是果。我以为最能代表儒家宗教性的话是《论语-宪问》中的一段:“子路宿于石门
摘要：近年来法国关于公共空间宗教符号的判例，引起了关于"共和国应当如何处理宗教"的争议。法国法院对私人空间/公共空间和宗教符号/文化符号这两对分类的使用，似乎既没有实现平等对待，又没有坚持世俗性。但是，法国存在一个共和主义政治思想的脉络，这些判例不但确实在这一脉络中产生，而且从中获得融贯性