众生

八万四千法门，哪个法门最殊胜？ 佛陀为什么说出八万四千法门？佛说诸法平等，那么一切法门中哪一个法门最为殊胜，稳当快捷，能顿超三界，圆成佛道呢？ 嘉扬彭措仁波切答：佛陀出世度化众生， 佛陀为什么说出八万四千法门？佛说诸法平等，那么一切法门中哪一个法门最为殊胜，稳当快捷，能顿超三界，圆成佛道呢？ 嘉扬彭措仁波切答：佛陀出世度化众生，本欲说一乘无上成佛之妙法，奈何众生之根基参差不齐，故我佛大兴慈悲建立言说之教，教法广设八万四千，乃为迎合众生之根基而方便宣说，故大教所立之因，皆缘于众生之根基，别无他意也。 一切法门惟说对机，而不言此胜彼劣也。若自己对哪个法门有极大的信心，那么这个法门对你来说就是殊胜的法门了

菩提心不由禅定中来，不由智慧中来，而是从大悲心来。菩提行愿无一不以大悲为首。 所以《大智度论》卷20〈1 序品〉云：“大悲，是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，诸佛之祖母

(《续修高雄市市志卷八社会志宗教篇》，高雄市文献委员会) 建立沿革: 南圣宫天上圣母缘由笨港口港口宫分灵，于民国69年，在河南路杨明春大德暂居济世当中圣母显示，三年后自有安座之吉地。于民国72年正月本宫郭万得主持于建国一路328巷巷口巧遇一位不识之青年，经其善意介绍本宫现址，并请示圣母显杯示意及众委员等认同后，委托主持与地主洪代书多次接洽，并奉请圣母显灵协助，经黑面圣母托梦洪代书，使其自认灵感而自动降价成交，并大力配合，于在72年3月12日顺利入宫安座，济世众生、感化万民并大显神威，十方善信敬仰非常。于民国89年初，有感宫屋老旧及场地不够使用，经圣母指示主任委员重建工程，于同年12月12日竣工，安座落成，至今秉持圣母精神慈微济世善良风气，结合宗教社会资源，以维护社会和谐，永续传承

如何修行，能防止身坏命终时堕恶趣？ 这个刹帝利灌顶大王观察自己的国民，知道这些有情众生凡是行善的那些人，他的身体坏灭、命终之后都能够往生到善道去；也知道这些有情众生要是行恶行，身坏命终之后就会去恶道。 【知是事已，复自思惟：我当正勤修身善行，修语善行，修意善行。】 了解了这一切之后，这个刹帝利灌顶大王心里就在想：这一切众生，不管是什么行业，长相什么样，家庭什么样，都无法避免一死

净土法门：大自然的感应，有舍就有得！ 为什么一般人读了经、听了经做不到，为什么?害怕，我舍了之后怎么办?谁给我?说老实话，舍了之后并没有人给你，自然感应。大自然的感应，舍就有得，这个道理深，这个现象很复杂，我们用一句话来说，叫感应道交，丝毫不爽，这是与性德的感应道交，因为你所想的、你所做的与性德相应。我们起心动念水知道，我们一个善念，它回应我们的是美丽的结晶;我们一个恶念，它回应的是丑陋的结晶

佛经里讲过，具德的上师就是三宝的总集。上师的心(意)就是佛，因为他的意是觉悟的、智慧的。 什么叫佛陀?佛陀是“布达”，翻译过来即觉悟与智慧

我们很多人都对怎样区分虔诚和喜欢相当混淆。喜欢的定义非常简单，你对某人喜欢、不喜欢，或者没有分别。除非你是喝醉了，否则对我们来说这定义很清楚

大悲咒不但是佛咒，它也是佛曲。现在佛曲大悲咒深受众生的喜爱，因为大悲咒的每一句咒语都是精华，都隐含着一定的道理，当大家去唱诵时，就能获得很多的智慧。但大悲咒不能随便唱诵，是需要大家正确去诵的，这样唱诵的大悲咒才有意义

修行普门品的作用和好处是有非常多的，因此现在修行普门品的人越来越多，因为他们感受到了它的作用和好处，并且还能够给让我们领悟到经文中的道理，从而使我们的更上一层楼。那么，接下来就让我们来了解一下普门品的作用和好处，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 经中讲了观世音菩萨的名号由来，讲了观世音菩萨的闻声救苦的大愿、神通与事迹，可令我们发起对菩萨的真正坚定的信心，佛门修行，信为第一

《大悲咒》在佛学中有着极其重要的意义，从唐代开始《大悲咒》就一直被众生修持，一直到现在修持《大悲咒》的人不但没有减少，反而越来越多。抄写《大悲咒》是非常好的修行方式，接下来让我们一起来看一下，抄写《大悲咒》全文的好处有哪些。 一、抄写大悲咒可以让我们获得无量的功德，我们可以把这些功德回向给我们的家人，或者直接回向给一切众生，这样不但我们可以获得福报，世间的一切众生也可以受到我们的祝福，可以消除众生的苦难，让众生能够离苦得乐