菩提心不由禅定中来，不由智慧中来，而是从大悲心来

菩提心不由禅定中来，不由智慧中来，而是从大悲心来。菩提行愿无一不以大悲为首。

所以《大智度论》卷20〈1 序品〉云：“大悲，是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，诸佛之祖母。菩萨以大悲心，故得般若波罗蜜；得般若波罗蜜，故得作佛。”

慈悲，是菩萨行果的核心。在长远的菩萨道中，大慈大悲心是极重要的因缘。如《大智度论》卷53〈26 无生品〉云：“若菩萨生难心、苦心，则不能度一切众生。如世间小事，心难以为苦，犹尚不成，何况成佛道！成因缘者，所谓大慈大悲心，于众生如父母、儿子、己身想。何以故？父母、儿子、己身，自然生爱，非推而爱也。菩萨善修大悲心故，于一切众生乃至怨雠，同意爱念。是大悲果报利益之具，都无所惜，于内外所有，尽与众生。”

修行有成的大菩萨们，更因为大慈悲力的缘故，于无量阿僧祗世的生死之中，心不厌没，而不急求早入涅槃。所以说，一切诸佛法中，慈悲为大。如《大智度论》卷27〈1 序品〉云：“慈悲是佛道之根本……。亦以大慈悲力故，于无量阿僧祗世生死中，心不厌没；以大慈悲力故，久应得涅槃，而不取证。以是故，一切诸佛法中，慈悲为大，若无大慈大悲，便早入涅槃。摘自：《华严经．十地品》导读──欢喜地