心本身也是被觉知、被观察的对象。
心一会儿觉知自己，心一会儿跑去想；
心一会儿觉知自己，心一会儿跑去看；
我们始终以“心”作自己的核心，
房子是外在的事物，（不是心）；
我们就会有次第地看到世间是“空”。
能让心抵达第一层次的“空”，
这是以禅定的力量而“空”。
尚有更高一阶的“空”，
即是以毗钵舍那（观禅）而空。
心本身也是无常、苦、无我的。
我们看到身心的无常、苦、无我，
痛苦也是无常、苦、无我的，
源于奢摩他而“空”，心是宁静的，
但若我们透过开发智慧而“空”，
有时心能独立凸显，
惠能大师、黄檗禅师等所论及的“空”，
心有苦、乐、不苦不乐不断地盘旋变化，
最后，我们的心就能对所有现象保持中立——