发愿

问：宗门有一句话“直心是道场”，请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心？ 菩提心，净宗《无量寿经》上“三辈往生”，这是说明念佛往生必须要具备的条件，它只说了八个字，“发菩提心，一向专念”。当下执持一句阿弥陀佛的心，这是念佛，这是一向专念，要用菩提心去一向专念，这就相应。 菩提心是什么心？就是直心

索达吉堪布：证悟空性后都生死自在了，为何还要求生西方？ 问：我是矿业大学的研究生，有个问题想请您开示一下：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢? 索达吉堪布：往生极乐世界，是圆满利他方便的最好途径，就像你到社会上工作的话，先进入北京大学是非常好的桥梁。法王如意宝也曾讲过：如果有机缘往生极乐世界，自相续的所有功德会迅速圆满，此时再利益无量无边的众生，会轻而易举，不费吹灰之力。所以，很多高僧大德尽管已证生死自在，但还是发愿先到极乐世界圆满功德，然后再去度化众生

念诵大悲咒是在修行，是在向菩萨学习，大家在念诵时需认真对待，而且在念诵时，大家也要了解大悲咒念诵的正确方法代拼音，这样念诵大悲咒的过程会非常顺利，且不会出现任何错误。只是有些人刚接触大悲咒不久，所以对大悲咒的念诵方法不是很了解，因此想知道念诵大悲咒的正确方法是什么?那下面一起来看看吧! 念诵大悲咒的方法： 1、在念诵大悲咒时，先让自己烦乱的内心静下来，不要让自己的内心有任何的妄想，这样在念的时候能够更进一步了解咒文的意思。 2、在念诵大悲咒时，最好是把声音念出来，但是念的声音不用太大，以免会打扰到他人

观世音普门品念诵的好处是有非常多的，只要我们能够认真的去念诵观世音普门品，就可以收获到很多的好处，并且还能够领悟到其中很多的知识，对我们的帮助也是非常大的，所以我们要经常去念诵观世音普门品。那么，接下来就让我们一起来了解一下观世音普门品念诵的好处吧。 兴慈就是发起慈悲心

藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪

大悲咒是修行路上的重要宝典，有不少人在念诵这部咒文。在念诵大悲咒时是没有遍数限制的，所以每个人在念的时候遍数是不一样的。例如，有的人念大悲咒七遍，有的人念九遍，有的人念二十一遍等等

大悲咒任何人都能念，也能随时去念，并且在念诵时，念咒的遍数也是没有限制的，所以大家在念诵时可多去念念。在念诵大悲咒时，大家可以出现大悲咒木鱼108遍念诵，也可以出现其它方式的念诵，但不管是什么样的方式，大家都要正确念诵，这样念诵的大悲咒才有意义。但如何把大悲咒念诵正确呢?下面我们一起来看看吧! 念诵大悲咒的正确方法： 1、在念诵大悲咒时，先让自己烦乱的内心静下来，不要让自己的内心有任何的妄想，这样在念的时候能够更进一步了解咒文的意思

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

修行法华经的威力是非常大的，所以我们大家坚持去修行法华经，这样就可以让我们深入的了解到法华经的好处，并且还能够给我们带来很多的帮助，可以让我们有更多的收获，从而使我们获得很多的知识。那么，下面就让我们来了解一下法华经的威力吧，希望能够帮助到大家。 普贤菩萨对佛说：“在佛入灭后五百岁时的浊恶世界中，还有能够受持这部《法华经》的人，我必前来守护他，解除他所遭受的一切不吉祥事情，得到身心安稳，不让魔鬼找到时机，乘其方便而来陷害他