发愿
1955年吴政宏14岁时,就读头城中学初中二年级,因家父为友人作保,家道中衰,将宜兰县头城镇火车站前的大房子认赔卖掉,搬回走路到头城火车站需要一小时的金面里乡下故居。 政宏初次对农村的见闻和感触是破旧小房、水牛、踩水车等粗重辛苦状况,转头对母亲说:“我要救度苦难”。 高中顺利考进全省第一家刚设立农业机械科的“宜兰农校”就读:一心为救度苦难,全心学习农机修护技术
2021年8月,辽宁航宇星物联仪表科技有限公司(以下简称“水发航宇星”)正式加入水发集团,成为山东水利发展集团有限公司旗下一员。为引导员工全面认识和领会水发集团企业文化,加强新水发人的文化和身份认同,为公司发展注入不竭动力,9月26日,水发航宇星组织公司全体管理人员开展水发集团企业文化专题培训。 此次培训围绕水发集团企业文化体系,重点解读了发展理念、发展战略和水发初心、水发愿景、水发使命等,使全体参培人员对水发集团有了进一步的了解和认识,统一了思想,学习领悟了集团文化理念,进一步加深了公司文化凝聚力和员工的归属感
剧讲述了世尊乔达摩.悉达多,从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛,直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生,慈悲广大,童年期就展现出非同一般的能力,若有所思人生奥秘;再到青年期的聪慧优秀,对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多,从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛,直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生,慈悲广大,童年期就展现出非同一般的能力,若有所思人生奥秘;再到青年期的聪慧优秀,对生死疾苦等的思考,以及放弃婚姻和奢华,决然出家,访求道法,修持苦行六年,到重新认识苦行并放弃,再到发愿证得无上正等正觉,经降伏心魔后悟道成佛
剧讲述了世尊乔达摩.悉达多,从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛,直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生,慈悲广大,童年期就展现出非同一般的能力,若有所思人生奥秘;再到青年期的聪慧优秀,对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多,从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛,直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生,慈悲广大,童年期就展现出非同一般的能力,若有所思人生奥秘;再到青年期的聪慧优秀,对生死疾苦等的思考,以及放弃婚姻和奢华,决然出家,访求道法,修持苦行六年,到重新认识苦行并放弃,再到发愿证得无上正等正觉,经降伏心魔后悟道成佛
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朱本峰,字清风,号玄极子,现任加拿大华夏文明传承协会会长。本人研易用易二十载,因《增删卜易》一书契入易理大道,体证《周易》的神奇与博大。本人立志专研六爻,只求深精,不慕博泛,并以此帮人助己
念佛经是非常好的一个修行佛经的方法,我们平时持诵修行佛经都会选择念诵。我们若是初学者不会念诵的话,我们可以去看一看佛经的念诵视频。下面我们就来看一看佛经的功德感应
八万四千法门都是一个目标、一个方向,但是因为修行者的根基不同,因而所采取的方法也不同,所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门,都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法;净土法(往生法)是临终往生的方法。 第一,即身成佛的大圆满法
问:宗门有一句话“直心是道场”,请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心? 菩提心,净宗《无量寿经》上“三辈往生”,这是说明念佛往生必须要具备的条件,它只说了八个字,“发菩提心,一向专念”。当下执持一句阿弥陀佛的心,这是念佛,这是一向专念,要用菩提心去一向专念,这就相应。 菩提心是什么心?就是直心
索达吉堪布:证悟空性后都生死自在了,为何还要求生西方? 问:我是矿业大学的研究生,有个问题想请您开示一下:既然证悟空性的圣者都生死自在了,那为什么还要求生西方极乐世界呢? 索达吉堪布:往生极乐世界,是圆满利他方便的最好途径,就像你到社会上工作的话,先进入北京大学是非常好的桥梁。法王如意宝也曾讲过:如果有机缘往生极乐世界,自相续的所有功德会迅速圆满,此时再利益无量无边的众生,会轻而易举,不费吹灰之力。所以,很多高僧大德尽管已证生死自在,但还是发愿先到极乐世界圆满功德,然后再去度化众生
