发愿

相信很多人都想知道华严经有多少品，华严经一共是有三个译本的，三个译本的卷数都是不同的，分别是四十卷、六十卷、八十卷。无论我们在修行哪一个译本都要认真去修行，这样我们才可以体会到其中的道理，从中了解到很多的知识。那么，下面就让我们来了解一下修行华严经的好处吧

善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”所以，第十八愿也好，第十九愿也好，通通是靠阿弥陀佛的愿力往生。不是说第十八愿专念弥陀名号是靠弥陀之力往生，而第十九愿是靠自己的发菩提心、修诸功德往生的，不是的，他的发菩提心、修诸功德是不能往生极乐世界的，是因为他有这些发愿，阿弥陀佛就很便宜地把往生的功德给他，跟他做这样的兑换，假设他不发菩提心、不修诸功德，他就会认为自己没有东西可以回向而心生不安

【国际佛光会洛杉矶协会报导】国际佛光会洛杉矶协会由会长陈伦杰带领，八十多位干部会员于三月廿六日，参加专为佛光会缘举办的八关斋戒。透过在寺院一天一夜，体验出家人的生活。常住在证授后，为大众准备解行兼具的课程，如戒会的解说、静坐、抄经，因为正好是观世音菩萨诞辰，戒子们也和大众一起参加朝山，从山门三步一拜到大雄宝殿

以“为修一切善法而忙，为修福修慧而忙，为接引众生而忙”为理念，陈嘉隆居士从1994 年起，近二十年来，每年在中区承担佛光大学行脚托钵；2011 年“佛祖巡境、全民平安”佛牙真身舍利全台巡境活动，也由陈居士总策画，就像一位老修行人，学佛以来，一直与行脚弘法因缘甚深。 回首来时路，同时也担任中华传统宗教总会秘书长陈嘉隆居士，说：“中区行脚托钵是从1994 年开始，其中除了南亚海啸与SARS 间断，大家都发愿每年参加，因为人人都知道佛光山办大学很辛苦。光是整个土地的保护，花了十几亿元，做了将近十年，如果当初没有花这些钱，台湾的暖化、下雨、台风，我在想必然禁不起考验，大家的心血也会毁于一旦，结果证明我们做的是对的，我们在山坡上盖大学，老老实实的，第一个就是做水土保持，现在全世界大家都在看我们佛光大学的水土保持做得非常好，佛光大学也成为全世界最美丽的校园之一

大悲咒是佛咒中的一部经典，它的每句咒语都有一定的含义，也有深厚的智慧，师兄在念诵这部咒时，一定要了解大悲咒八十八念法，只有了解了它的念诵方法，才能把大悲咒念诵的正确，而自己也能获得其中的智慧，所以说大悲咒的念诵方法是很重要的。那如何正确念诵大悲咒呢?下面一起来看看吧! 念诵大悲咒的方法： 4、念完大悲咒要回向，通过回向可以让自身修到的功德不会分散，同时通过回向，也可以让自己去发愿。 只有按照正确方法去念，才能把大悲咒念诵正确

1955年吴政宏14岁时，就读头城中学初中二年级，因家父为友人作保，家道中衰，将宜兰县头城镇火车站前的大房子认赔卖掉，搬回走路到头城火车站需要一小时的金面里乡下故居。 政宏初次对农村的见闻和感触是破旧小房、水牛、踩水车等粗重辛苦状况，转头对母亲说：“我要救度苦难”。 高中顺利考进全省第一家刚设立农业机械科的“宜兰农校”就读：一心为救度苦难，全心学习农机修护技术

问：有老居士已遇到本愿，临命终时又不想走了，她以后还能往生吗？ 常敏法师：贪生怕死是凡夫众生的业力。心里也知道往生净土好，但没有保持正念，临命终时虽然遇到弥陀，因执著、放不下，又不想走了，这就是众生宿业未了。但是阿弥陀佛以慈悲平等心救度十方众生，依然会满众生愿

诵普门品可以帮助我们消除业障，并且还能够增长我们的智慧，所以诵普门品的好处是非常多的。我们每天一遍普门品的感应也是非常大的。我们大家在平时有空闲时间的时候，要经常去诵普门品

※使用 Google Chrome 浏览器查看Android版，鼠标按右键并点选“在无痕视窗中开启连结”;使用 MicrosoftEdge 浏览器查看，请使用“新InPrivate视窗”浏览，键盘输入Ctrl+Shift+P。 地藏菩萨是中国人所熟悉的伟大菩萨，圣严法师在本讲座中讲述了“地藏三经”的大悲愿意涵，教我们以地藏菩萨的弘深誓愿为楷模，广发大愿来修行。更将行持的方法，汇整为信、愿、行，对于地藏菩萨法门，不但因此有了更正确、有系统的认识

大悲咒是修行路上的重要宝典，有不少人在念诵这部咒文。在念诵大悲咒时是没有遍数限制的，所以每个人在念的时候遍数是不一样的。例如，有的人念大悲咒七遍，有的人念九遍，有的人念二十一遍等等