服膺
《西湖画丛》第三辑历经四个月的组稿、编辑、排版、审稿，将于11月底付梓首发，本辑“画家”栏目我们邀请上海著名画家、理论家徐建融先生，专版介绍徐先生的山水作品及理论成果。此次特邀徐先生于11月30日下午3:00时来画会举办“湖上长风徐建融作品展暨《西湖画丛》第三辑首发式”。 徐建融，当今中国画坛上一位值得敬重的踽踽独行者
“竞图得奖作品可以被都审改变吗？”…“业主可以改变得奖作品吗？”…“既然是‘国际竞图’，为何只能适用‘国内’的采购法规定？”…历次的竞图说明会偶尔有人会大胆提问上列疑问，但这不会有答案（我是说真实的答案！）而这种国际竞图也会若无其事地继续进行着。 其实“态度”决定了一切，假设建筑是一种可以带点人文气息，甚至是可以影响都市观瞻百年以上的物件的话，则当政府以“工程”这种功能性取向的名词来解释“建筑”时，就已决定“建筑”在台湾多舛的命运了。采购法里谈的只有工程！也因为是工程，它很快的被量化为时间、材料、面积、价格等片段，建筑也因此比照道路、桥梁…等“工程”，被切割为可审视的屠体？ 更甚者，当建筑被冠上“公共”的工程后，对业主（政府、长官、承办人…）而言，多半将被形而上的升华为一件“任务”（但绝非是使命）！而这种“任务”指的是在一定的时间（多半是提前）一定的金额（多半是最低）内完成这个工程！更重要的是上述任务的完成还须完全服膺在采购法的“防弊”前提下！
蓝铃花又称“苏格兰的兰色铃铛”或“妖精的铃铛”。因为它的外形看起来像个吊钟，而吊钟容易让人联想到房子玄关处所挂的铃铛。由于每当有人来访时，一推门进来铃铛就会响，因此它的花语就是－访问
正直，对于正直的最真实试炼就是我们勇于拒绝妥协。 客户服务，我们永远服膺说的好不如做得好的信念。 热情，热情是驱使我们迈向成功的原动力；欲成大事者，我们首先要保有一颗热情的心
本系创立于民国四十七年八月，秉持校训“仁、慎、勤、廉”之精神，培育“视病犹亲、修己善群、终生学习、术德兼修”的医学人才，照顾个人、家庭及社区，服务社会。本系的教育目标（Educational Goals）为培育一位称职的好医师。包括： 为确实达到中国医药大学医学系的教育使命，本系的课程教育目的（Educational Objectives）为“重视生命服膺伦理、思辨与创新、终身学习与多元发展、全人医疗”，是以本校的校训为宗旨，以培育一位才德兼俱专业素养的好医师
基于金融体系自由化与国际化之趋势，社会各界对于财务金融专业人员之需求，本校于民国83年即成立财务金融系，是当时我国技职教育体系中唯一的财务金融系，包括二年制及四年制两种学制。又于民国84年设立财务金融研究所及进修部，民国88年增设硕士在职专班，使本系在培育财务金融专业人员方面，学制更臻完备。本系服膺于校、院之教育理念与目标下，以“遵循技职教育精神，力求理论与实务并重，培养工商金融产业与政府机构之财金专业人才”为本系之发展愿景，以“培养具财金知识与智能、实务与技术、职业伦理与敬业态度、观察思考与分析能力，以及团队精神与人际关系兼备的财务金融人才”为本系之教育目标，积极辅导毕业生进入国内外之金融产业与企业之财务部门任职，或进入各大学财务金融管理类研究所深造，以进一步培育高阶财金分析与决策人才
你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。（雅一21） 有时我们看见一些资深信徒，甚至教会领袖，他们的生命与品格乏善可陈，教人很感困惑。今日，人们服膺了后现代的表面价值
转换为服膺于几率的视角，事前（信念）讲究信心水准，（决策）过程中拥抱不确定性，事后（从结果）挖掘出学习机会。 书名：《匮乏经济学》作者：森迪尔・穆兰纳珊、埃尔达・夏菲尔译者：谢树宽匮乏是一种思维模式匮乏能造成正面影响，也能造成负面影响。当作者提到：“当心智被匮乏感所掳获，我们会变得更专注、更有效率
版权声明：凡《光明日报》上刊载作品（含标题），未经本报或本网授权不得转载、摘编、改编、篡改或以其它改变或违背作者原意的方式使用，授权转载的请注明来源“《光明日报》”。 陈曙光在《哲学研究》2022年第3期撰文指出，历史转变为世界历史，才有了普遍意义上的人类文明。西方开辟了世界历史，主导建构了服膺西方利益的人类文明
一、我赏他们获得职位上所需的恩宠； 二、我赐平安和睦给他们的家庭； 三、在困苦的环境中，我要安慰他们； 四、在生时，尤其是死后，我要作他们的避难所； 五、我要丰厚地降福他们的事业； 六、罪人们在我心内，可以找到永不干涸的仁慈之泉； 七、冷淡的灵魂可因此变成炽热的； 八、炽热的灵魂可在圣善的路上，获得长足的进步； 九、凡在居室供奉我圣心的画像，必获我的祝福； 十、神职界在这种敬礼中，可以得到力量，感化顽固的心灵；在困难的职务上，能收到惊人的结果； 十一、凡传扬这种敬礼的人，我把他们的名字铭刻在我心里永不忘记； 十二、为我的缘故，谁一连九个月，每月第一个星期五参加弥撒，并善领圣体，我将使他们获得最后忏悔，妥领圣事得善终恩典。” 以上这些话在历史上应验诸多，我们要许下全心全意敬爱圣心，敬拜圣心，服膺祂的教训，行善避恶，多修善功，以补圣心之辱，冀得圣心之垂爱。