默想

经文：马太福音廿六:74-75彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我

我们在刚开始念普门品的时候，都不知道观音菩萨普门品怎么念，所以我们就要深入的去了解这个问题。我们在念普门品的时候，首先要找个安静的地方，这样可以让我们静下心来，让我们更好的去念普门品。那么，接下来就让我们来了解一下观音菩萨普门品怎么念吧

260读经灵修2019年5月2日：撒母耳记下17 第十七章（圣经和合本） 1 亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫， 2 趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人， 3 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你

《外患内忧中的盼望：一位牧者的观察与思考》袁海生 今日在这个寻求安逸的世代中，我们需要有人向我们指出我们所面对的忧患意识；今日在这个面对绝望的世代中，我们需要有人向我们提出我们的信仰所给的盼望。本书是一个心系民生、洞悉世情的牧者对世界、中国、香港社会和香港教会的关心。这书不是一般只从神学理论层面谈论基督教信仰和政治社会关系的书籍，而是蕴含了丰富的世界政治、经济、社会发展形势的知识以及对国际时局精辟的见解和分析

圣经蕴含上帝美丽的真理，为我们的生活带来意义。 信仰历团队反复阅读、咀嚼、思考与默想神话语的深意， 严选上百张搭配经文的图片，精心编排每页版面， “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。” 《马太福音》是新约圣经的第一卷书、四福音书的起头，因此以此为首本美感圣经

经文：路加福音六：7-11文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告祂。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”……“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原

8耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。9他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。10凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他

大—传道书所罗门王晚期的作品，针对他在世上智慧的观察与人生的体悟，给予每一个人最智慧的选择，就是敬畏耶和华。 小—传道书1—11章，所罗门用人的角度去观察这个世界（日光之下的一切），发觉无论是智慧或是愚昧，众人的结局都一样。于是真正的智慧就是认识神，因为祂就是智慧与生命的源头，这样的认识带领人们对神产生敬畏

“我寻求了上主，他听了我的祈求：由我受的一切惊惶中，将我救出。”（咏34:5） “我父将一切都交给我，除了父，没有一个认识子是谁；除了子及子所愿启示的人外，也没有一个认识父是谁的。”（路10:22）在今天的福音片段中，天主的独生子赐给了我们一个向他天父祈祷的公式

昔日以色列人同样面对政治、经济、生活上的危机，他们都会颂唱诗篇，内中提到人对于上帝的体认， 包括敬拜、赞美、感恩、智慧的教导，都列在诗歌的里面，从中得着信心和力量去面对实存的处境。 “灵命日新”由2015年1月1日开始到31日止，以15首诗篇的上行之诗（诗篇120～134篇）为依据，思想我们如何在瞬息万变的社会中继续作主的门徒。透过对15篇上行之诗的默想和阐释，尝试为我们生活提供一条灵性出路，借着昔日希伯来天路客吟唱的上行之诗，帮助我们开展朝圣之旅，逐渐在忙碌失序中将焦点聚向于上帝，从而开启在主里的平安和睿智