赦免
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
宗教改革其中一样贡献，就是让人清楚认识到义是神归算给我们的。在此我们想到约翰·加尔文，因他代表了对这教义的一种清楚认识。义不可能来自于我们自身，因为就连我们最好的行为，也仍被罪破坏
作为跟随主耶稣的人，我们一定都很想要去认识神。但究竟什么算是认识神呢？换句话说，我们该怎么评价一个人是否是真正的认识神呢？认识神会有哪些表现或者特征呢？下面我们简单分享。 所谓认识神，就不会只停留在只知道有神的概念层面，还要知道神是拯救和赦免我们的那一位
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。(耶 17:14) 主啊，谢谢你做我的医治者。在我受伤或生病时，我要仰望你来医治我
在古代，世俗世界被一个邪恶的神所统治，他奴役了所有的人类。但是，当人们心中的反叛日益增长时，恐惧变成了愤怒——直到伟大起义的黎明，自由的斗争才开始。在一场把堕落的上帝抛弃的光荣胜利之后，人类口述了一种新的秩序……在这个世界上，罪是不能被赦免的，救赎是不可能的
圣训: 我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃。 عن أنس بن سيرين، قال: كنت مع أنس بن مالك رضي الله عنه عند نفر من المجوس؛ فجيء بفَالُوذَجٍ على إناء من فضة، فلم يأكله، فقيل له: حوله، فحوله على إناء من خَلَنْجٍ وجيء به فأكله. [قال النووي: بإسناد حسن] - [رواه البيهقي] 据艾乃斯·本·塞伦传述：“我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃，并让他们换一个容器，他们换了一个木盘，于是，他就吃了。” 圣训: （每日）五番礼拜，周五至下周五的礼拜，以及斋月至下一个斋月的礼拜，它们之间的罪行都被赦免，除非大罪
经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头
· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．