诫命
“通约”原是一个数学概念。如果几个数之间同时存在一个公约数，称为可通约，如3、6、9、12都有一个公约数3；而4、7、11没有公约数，称为不可通约，公约数中最大的称为最大公约数。“通约”也常引用于描述事物、文化之间的共性
基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
上上主为了管教祂的子民，不惜让他们流落异邦，与此同时，上主也因此被人轻视或亵渎祂的名。然而上主的子民不会永远在管教之中，他们终必在艰难中被感化，他们的刚硬会因上主之灵的工作而变化，成为有血有肉的心； 这心是能感受到上主，是有力量完成上主的诫命；这是上主的应许，当圣灵内注在我们之内，我们的生命要有极大的变化，明天就是圣灵降临的主日，请回忆你被圣灵所感化的经历，也同时求圣灵继续在我们的心中大大的工作。 耶稣的能力无处不显，在血漏的妇人，在管会堂的女儿身上，处处显露了祂的能力与慈怜，祂的神迹使死亡也不能限制，你可像诗歌中所提，将你的问题“带到主恩座前求”？
我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。 2:11说到外邦人没有受割礼，因此为犹太人所看不起
（例句）夜里上主在神视里对以色列说：雅各伯、雅各伯；他回答说：我在这里《创世纪46：2》 雅各伯自从在雅波克河边第一次被改名以色列《创世纪32：28》之后，他的新旧名字同时出现在《圣经》的一节（verse一句话）里- 例如“...雅各伯...以色列”或“...以色列... 雅各伯”的情况竟然超过80处，其中《依撒意亚先知书》22处，《创世纪》13处，《圣咏》12处，《耶肋米亚》和《米该亚》各有5处，甚至《罗马书》里也出现1次，限于篇幅，本文仅从出现较多的三部《经书》各举一例如下 -- 吾主发出一句相反雅各伯的话，这话临于以色列《依撒意亚9：8》 -- 雅各伯由贝尔舍巴（Beersheba）启程，以色列的儿子们扶自己的父亲雅各伯，和自己的孩子们和妻子，上了法郎派来接他的车《创世纪46：5》 -- 上主在雅各伯颁布了诫命，也在以色列立定了法令《圣咏78：5》 还有圣保禄写给初期罗马教会的信件里说：那时全以色列也必获救，正如经上所载：拯救者必要来自熙雍，从雅各伯消除不敬之罪《罗马书11：26》 上主自己为什么在给了以色列的新名字之后，还对旧名字雅各伯念念不忘？《经书》上为什么老是新旧名字相提并论？综合专门研究“梅瑟五书（Torah）”的圣经学家的解释大致是两个缘由; 一、雅各伯从小心存诡诈，偏偏又为上主所选，之间反差太大，必须经常并列，提示这两个名字是“同一人” 二、强调雅各伯才是“以色列人（Israelites）”的祖先（不是他的孪生哥哥厄撒乌） 由于达味建立的王国，在公元前九三一年分裂成以色列国（北国）和犹大国（南国）。在此之前，“以色列”纯粹是“人名” 是雅各伯的“新名字”；公元前九三一年之后，以色列除了“人名”、也可能是“国家名”，确实容易混淆。 在“梅瑟五书”里，当两个名字并列时，大致说来：如果说他是十二个儿子（十二支派）的父亲，通常会用雅各伯，但若要显示他是以色列人的祖先时，会用以色列（当然也有例外的情形）
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
“那时候，耶稣对他的门徒说：“我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国......”（玛5:20-26）(3月3日) 耶稣也教导我们要服事“最小兄弟中的一个”﹝玛25:40﹞，否则我们将会被审判，这项诫命，像要我们服事贫乏的人，但这样理解也不尽对，因为耶稣这样召叫我们，是要我们达到一个更高的标准，去爱我们基督内的兄弟姊妹。 “爱”是我们生命的泉源、意义和终向，而“去爱”，是要我们在基督内，为弟兄和姊妹们，舍弃生命﹝若一3：16﹞。愿我们能效法基督，把受洗的兄弟姊妹放于我们生命中的最高位置
在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物
求他帮助我们因时常顺从私欲而忏悔，勉力遵行他的诫命。为此，我们同声祈祷。 世界各地发生不同仇杀及斗争，求主赐予各国领袖智慧，带领人民走向和平，避免因私欲而导致人命的伤亡；并以天主的慈爱，彼此包融和接纳