诫命
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
胎儿是人吗？堕胎可行吗？死刑不合理吗？本书批判认同堕胎却反对死刑的现代主流文化，主张胎儿是人以及死刑犯要为其重大恶行付上生命代价。 柯志明认为，现代主流文化认同堕胎而却反死刑是一种“成人主义偏见”，即只视成人为人并高举包括死刑犯在内的成人拥有绝对不可侵犯的生命权，但却完全漠视无辜胎儿的生命权。柯志明根据圣经主张，人具有上帝形像，享有不可被任意剥夺的生命权，而胎儿是人，因而堕胎是杀人；但恶性重大的罪犯当被处死，因为他们毁坏了上帝以其诫命保护不可触犯的神圣价值，尤其是人的生命
圣经在本章对北国以色列的亡国做了一个注解，圣经细数了以色列的罪，这些罪是最终导致以色列亡国原因: 得罪神、敬畏别神，建筑邱坛、设立并且事奉偶像，占卜、行法术、使儿女经火，顺从外邦人和以色列诸王的条规，暗中行不正的事，行神眼中为恶的事恶事，硬著颈项不听先知的劝戒，离弃神一切的诫命，拜耶利波安设的金牛犊。 从以色列的历史我们可以发现以色列人并没有完全否认耶和华是带领他们出埃及的神，但是他们也没有完全遵行神的旨意。移居以色列的外邦人经历神的全能，学会敬畏祂，但是却也不愿意完全顺服于祂
上帝公平的每天给每个人24个小时。这24个小时有的人是为了赚钱，有的人是为了当官，有的人是无意义，有的人是为了灵的生活过一天天。 那这些人当中哪一种人是选择了卓越的选择呢？ 普通的人一般活70~80岁，借所罗门的话是如此
答：第十条诫命是:“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的”（出20:17）。 147问：在第十条诫命中，命令什么责任？ 答：在第十条诫命中，命令的责任是: 对我们自己的境况完全知足（来13:5；提前6:6）； 用正直仁爱的精神对待我们的邻舍，以致于我们关乎他人的一切的动机和情感，都是以促进他人的益处为念（伯31:29；罗12:15；诗122:7－9；提前1:5；斯10:3；林前13:4－7）。 148问：在第十条诫命中，禁止什么罪行？ 答：在第十条诫命中，禁止的罪行是: 并对他所拥有的产生贪心邪情（罗7:7－8；13:9；西3:5；申5:21）
马有藻牧师．遗爱集 I 马牧师学识渊博的著述合成《马有藻牧师．遗爱集I、II、III》，《I》主旨范围在“十诫是十条爱的叮咛”及“圣经伦理学初探”。 ★Part1在“十诫是十条爱的叮咛”：“十诫”有称为“神给世人的情书”，或“上帝的心事”或“上帝的爱情心语”，是神给人浓情蜜意、顾虑周全的心底之言；作者称之为“上帝爱的叮咛”。“叮咛”一词触动人心，尤其是“爱的叮咛”，如父母对孩子的唠叨，温馨关切；如温柔慈母的诫命，发人省思
在伦敦国会广场竖立许多男性政治家的雕像，如：曼德拉、丘吉尔和圣雄甘地等，女性政治人物的雕像只有极力争取妇女投票权的米利信．福西特（Millicent Fawcett）。福西特不朽的铜像手中有一面旗帜，上面写着她向一位女权主义者致敬时所说的一句话：“勇气能激发勇气。”她坚信一个人的勇气能让他人变得勇敢，驱使胆怯的人采取行动
童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降
抱持第一种态度的人有个自以为是的关念 以为神贪图人的献祭 因此当他来到主面前的时候 以为他为神做了不得了的事 他所献的祭可以”喂饱”神 若没有他们所献的祭 那祂就得饿肚子了! 神对这样想法嗤之以鼻 祂的回应是 “世界和其中所充满的 都是我的”。(v12) 第二种人则是将神的话当做一种学问来研究 他们可以舌灿莲花的讲得头头是道 但是却没有真正生命的操练 也没有真的敬畏神 并且他们不愿意被神所管教。神对他们的警告是要悔改
民不畏威，则大威至。无自狎其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌