诫命

第 113 问：在第十诫命里，上帝吩咐什么？ 答：不可让那违背上帝任何诫命的倾向或思想，哪怕是一丝一毫，在心中生发；总要竭尽心力，恨恶罪恶，喜爱公义，毫不间断。 证道经文：以弗所书 1:3-6 一、请问在以弗所书 1:3-6 节描述天父上帝在基督徒里赐给我们哪些恩典？在什么时间开始与结束？为了什么原因以及要达到什么目的？ 二、请分享传福音与神主权书中（在 line 群组分享的资料），作者巴刻牧师说我们所传的福音应该有什么样的内容？我们应该以怎样的态度与精神呈现我们想向人传讲的真理？ 三、请问祷告次序序言中（在 line 群组分享的资料），柴培尔牧师告诉我们若将祷告错误的当成是许愿井，会产生哪些问题？

上一期，笔者谈到圣经本身如何看待基督徒的属灵敬虔。我们尤其从《传道书》的作者、新约使徒们和耶稣的话来理解这方面的智慧。凡认同信仰生活应该委身在神的话来建造的基督徒皆可以对上部分所谈及的内容有所共鸣

日期：2017年10月28日（六） 地点：九龙观塘鸿图道一号2楼2-3室（影音使团总办事处） 玛拉基先知生于《旧约》完结前的时代，当时神选民的生活境况，竟然跟今日主再来前我们的境况如出一辙！作为信徒，我们应怎样重拾圣洁的生命、重视神的诫命？神话语的能力超越时空，《玛拉基书解经》正阐释了《玛拉基书》借古喻今的特色。 我们都知道《雅歌》喻夫妻相爱之道，然而作者认为《雅歌》绝不仅是一个爱情故事，而是直接预表着神与我们之间爱的关系，借此告诉读经者祂救赎的旨意！《雅歌解经》将带领读者以更深入层次重新理解《雅歌》。 不少信徒认为《启示录》艰涩难明，本书作者以深入浅出、条理分明的方式解读《启示录》，不但按章节帮助信徒了解经文的背景及意思，更以综览的方式分析讲解经文与其他《圣经》经文的呼应及关联；就经文的应用与现代意义亦着墨甚多，是一本为普罗信徒而设的查经工具书

圣周四是基督宗教的圣日，即在复活节前的星期四。它的礼仪是“圣周四黄昏主的弥撒”，是为纪念记载在圣经中主耶稣基督和祂的门徒们的最后晚餐。圣周四开始了逾越节三日庆典，它纪念主耶稣的苦难，死亡与复活；包括圣周五，圣周六及复活节前夕弥撒礼仪

经文：路加福音六：25有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”……（耶稣）又对他们说：“人子是安息日的主。” 默想：你可以想像吗？当年的安息日竟成为最让人不得安息的一天，因为人们必须戒慎恐惧地度过安息日，避免自己触犯“安息日规条”而被审判，相对于其他日子反而可以自由自在一点的过生活，这实在扭曲了上帝设立安息日的初衷，抹煞了原本祂要给予我们的祝福。是安息日的规条重要呢？还是在安息日里能在基督里享受真正的安息重要呢？法利赛人看到的是规条，耶稣要我们注重的是实质内涵，因为守诫命并不等于跟神有真实的关系，我们的主不要我们为守诫命而守诫命，而是为了爱祂而活在祂真理的法则里

(C) 确认通过天国钥匙的力量，如果神父在地上赦免了罪，在天上也会得到赦免，反之亦然。这些是《圣经》中的经文。 “你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留

1.新旧约圣经是上帝所启示无谬误的话语，陈明上帝完备救人的圣旨，是基督徒信仰与生活最高权威。 2.自有永有的上帝，永存于圣父、圣子与圣灵三位一体。 3.三位一体的上帝创造、维护并统管宇宙万物，但祂先于一切受造物而存在，且与被造物有别

问题（1）使徒保罗说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提后4:7-8）所以，我们按着保罗的话去行，就是遵行神旨意，肯定能进天国得赏赐。 解答：对于什么样的人才能进天国，主耶稣早已说过“惟独遵行我天父旨意的人才能进去”（太7:21），这完全显明了神公义、圣洁的实质，属撒但的污秽败坏之人不能进天国

这四方面都是主耶稣亲自教导和强调的。 1. 大诫命： 是以爱神为首要。强调建立与神真实的和亲蜜的个人关系是圣经的核心

1. 最大的诫命 你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己