诫命

让我们以一颗纯净的心，全心全意爱天主。 致所有基督徒、信徒、神父、教友、妇女，及世上所有人们。 那些爱慕天主及遵守�k福音中诫命的人是多么有福喜乐啊！“你应当全心、全灵、全力爱天主，并爱近人如自己

摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：“以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华你神的百姓了， 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：“以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华你神的百姓了， 摩西和利未支派的祭司对以色列众人说：“以色列啊，要默默静听；今日你已经成为耶和华你的　神的子民了

承续前两章 23章的典章着重在人与人之间的相处 这些典章的基础是20章的十诫 其中的精义就是爱神与爱人。本章的1-9节着重在神公义的彰显 人不可随多数人的意见或因个人的恩怨或得失而藐视公义或是行恶 本章后半段则是以色列人与神的约。 在民主的社会 我们很容易以为大多数人的意见都是对的 但是这里告诉我们 “随伙”与　＂随众＂的危险

前言：每个人都渴望遇见幸福，但我们的选择时常只有一线之隔，或是或非（如同标题的图一样），而我们需要选择持续奔跑在正确的道路上，就能成为人生马拉松赛跑中的赢家。 【士2：16】“耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”以色列人遭遇患难时，耶和华兴起士师，如同当时的法官，引领祂的百姓走在祂的心意中

解释圣经的人的属灵状况怎么影响他们解释圣经的能力? 有智慧和忠心地解释圣经这不仅仅是关乎头脑的问题这其实是关乎内心、关乎整个人的问题。我想这意味着这就是对每一个有责任解释圣经、然后去教导上帝话语的人发出的挑战。这意味着我们内心的光景我们与基督的关系确实对我们认识圣经的成效产生影响

上主竟然透过驴子向自认可以通灵的术士讲话，这是极大的讽刺。服事上主的你我，要小心这样的功课，我们有否一再地模糊上主明确的旨意？ 罗7:1-12 在圣经中，上主与我们所立的约是不断更新的约，因为在约的关系下，使我们知道哪些路不可行；每一次的更新，一方面关闭了许多走不通的路，另一方面在更新的约下让我们更接近祂的心意。律法在约中是中性的，叫我们知道有些路是走不通，引我关注基督的恩典，这是使我们更接近上主旨意的拯救之路

这段经文是以鸟瞰的方式，使我们清楚地看见神的整个救恩计划的源头，就是主耶稣基督。 “道”在原文中本是指秩序，智慧与彼此的和谐。 神借着道创造了光与生命，当世界有了生命之后，就有另一个反对光的势力出现，不愿意认识这光，不信也不愿意接待这光

转眼间，“男人传奇”这专栏已到最后一期，戴维的生平也刚刚到结束的时候。列王纪上二章1至9节记载了戴维对所罗门的遗嘱。当中有劝勉的说话，也有一些他死后需要所罗门处理的事

什么是第九条诫命，违反它的罪过是什么？ 这条诫命禁止的是什么？所有感性的、不洁的想法和欲望都是被禁止的；如果这些东西被有意无意地保留在一个人的脑海中，就是有罪的。 “凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。[玛5:28] 非自愿的、不纯洁的想法是有罪的吗？但我们一旦意识到这种想法的性质，就应该努力驱逐它，并把注意力转移到其他事情上

都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令4687、律例、法度。” 又说：“你若留意听耶和华─你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命9001 4687，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。” 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命4687和律法，要到几时呢？ 爱我、守我诫命4687的，我必向他们发慈爱，直到千代