主耶稣

人必须以工作维持一家生计是件不幸的事吗？世俗的职业与灵性生活无法相容吗？我们的工作有没有永恒的价值呢？我们礼拜一早晨上班时，能够经历像礼拜天早上在教会里那样的平安喜乐吗？ 在工作上，基督徒的困难常比非基督徒多，因为他们尝过主恩的滋味，并了解生命不是只以薪水的多少、和什么样的人作邻居及开什么牌子的跑车来衡量。主耶稣应许我们的是一个更丰盛的生命（约十10），而工作却经常是痛苦难熬的（传二22~23）。 最重要的事摆第一：请读马可福音十二章28至34节，神对我们最主要的要求是什么？ 优先的事：在保罗给以弗所教会和歌罗西教会的书信中，论到与我们的关系的次序，都是相同的，就是神、家庭（妻子，而后孩子）、雇主/雇员（主人/仆人）、服事

主耶稣曾说，‘你若信，就必看见神的荣耀。’ 本书的十一位见证人，有烽火战乱中的幸存者，也有咒诅枷锁下的修行者；有被嫌弃的悲情养女，也有遭截肢的罹癌少女；有走投无路的亡命赌徒，也有汲汲营 营的成功人士；有干渴不得满足的学者，也有心灵不得平静的医生；有讲求逻辑思维的理工博士，也有活不出仁义实际的法学教授。 对这些人而言，在面对人生极大的艰难和试炼、极深的穷困和潦倒时，财富、学问、成就、享乐都无济于事

各位亲爱的弟兄姊妹，尖平本年度一连两周的“差传主日”已顺利举行了，请问你打算有何回应呢？面对“福音主日”，我们常常期盼未信主的亲友不单能够应约出席，且渴望他们在聚会后能有正面、积极的回应，例如愿意恒常参加基要崇拜 / 基要主日学 / 团契聚会、尝试阅读福音小册子、聆听福音讲道等，以致最终能决心信主，清楚得救。那么，面对已过的“差传主日”，大家除了已经如常出席以外，在聚会后我们又应有何正面、积极的回应呢？ 本年度的“差传主日”，差传部同工特地邀请了“选民事工差会(香港分会)”的国际宣教同工哥顿先生及执行主任林志海传道，前来尖平分享向犹太人宣教﹝简称“犹宣”﹞的异象和体验，盼望大家能对“犹宣”有更多的认识，并能明白到“犹宣”是重要的宣教事工，跟“向外邦人宣教”同样重要： 1. 犹太人虽然是神的选民，但他们也是罪人，同样需要基督的福音才能得救。 2. 虽然犹太人弃绝了主耶稣，但神没有完全弃绝犹太人

我们期望每一位基督徒找到其呼召后，便应该在世上活出来，并且是尽力活出最好及活出他的全部，成为神所使用的生命，拓展神国于地上，祝福信徒，也祝福未信主的人。 教会要能够延续其影响力，便要能一代一代的传承下去，因此，在我们的异象中，我们特别强调的是教会发展的延续性。我们会将异象、恩赐、各样神的祝福及托负传承下去，直到神的心意得着满足、托负完成

感谢祢，感谢祢差派独生子耶稣基督来到我们世上，为我们的罪成为活祭，被钉十字架上。耶稣基督的宝血洗净我们的罪，洁净我们的生命，这对我们来说是多么宝贵，多么不配。因祢的慈爱和怜悯，使我们与父神的关系重修，更使我们得着宝贵的生命和丰盛的人生

沃伦·巴菲特——美国富翁，2017 年春季他的资产估价为 750 亿美元。为了和这位富商共进午餐，人们愿意付大价钱。人们看重的不是食物，而是谈话，他们想知道如何赚到更多钱

赦免我的不愿意、赦免我的小信！许多时候，我看见的是我所处的环境、所听见的话，因此我一直没办法得到更大的突破。我的心啊，你要把眼光、信心放在那位自有永有的神，祂曾明说：“我是耶和华、是凡有血气者的　神、岂有我难成的事么。”是的，主啊，在祢永没有难成的事！赐我一颗愿意的心，把里面的“自我”放下，单单相信那位“岂有难成的事”的神──我的父！当我愿意被祢来破碎的时候，主啊，敞开我前面的门，引我进到祢心的深处，使我更深的认识祢，并强烈的吸引我，我就快跑跟随祢！谢谢祢，总不丢弃我！奉主耶稣基督的名，阿们

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。(可12:9) 这是主耶稣讲的一个凶恶园户的比喻。整个比喻的中心是在述说“犹太人如何的辜负了神的恩典”

宣道会的标志包含有十字架，洗濯盘，膏油瓶、皇冠和地球，五种不同的物件。 代表着宣道会的普世宣教使命，即是： 主耶稣基督是我们的救主、成圣者、医治者和再来的君王。 十字架 代表主耶稣基督是我们的救主

你要永生有何用？永生，可以怎样花费，又或善用？ 再续那未完心愿？ 梦想的家居布置、争取得学历业绩；尝尽那佳肴美食、走各处幽谷蹊径？ 积存着本钱利润、干一番丰功伟绩；与挚爱朝夕相对、踏遍闹市和山野？ 究竟什么是永生？没有终结的寿命？没有拘限的拥有？尽情地吃喝玩乐？ 昔日追寻的成果，那时还有何意义？ 活着股动力想望，似再无奋发因由。思绪中牵挂绻恋，并非是遥不可及。 然而我们要反思：没有与主相关的？受造万有都朽坏，还有什么能长存？ 永生，不祇是时间，更是关系、互动与改变