你要永生有何用?永生,可以怎样花费,又或善用? 再续那未完心愿?

梦想的家居布置、争取得学历业绩;尝尽那佳肴美食、走各处幽谷蹊径?

积存着本钱利润、干一番丰功伟绩;与挚爱朝夕相对、踏遍闹市和山野?

究竟什么是永生?没有终结的寿命?没有拘限的拥有?尽情地吃喝玩乐?

昔日追寻的成果,那时还有何意义?

活着股动力想望,似再无奋发因由。思绪中牵挂绻恋,并非是遥不可及。

然而我们要反思:没有与主相关的?受造万有都朽坏,还有什么能长存?

永生,不祇是时间,更是关系、互动与改变。

倘或,在世我们也不亲近、信服、学效主,

反倒,沉醉那些必然朽坏、虚谎、自恋中,

存活,无疑在蹉跎,等待孤寂、腐败与沉沦。

若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。”

主耶稣将终结一生,先以洗脚行动,继以葡萄树的比喻,来展现祂与门徒持续的关系、

互动与改变。或许,这正是丰富符类褔音中设立“圣餐”的涵义(约翰福音竟没记述),

让你我在群体敬拜,深昧圣餐下,不断跨进永生的道路、真理、生命。

“耶稣对他说:复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活,