慈爱

求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。 • 起初神在造人之时叫人治理地 这是人从神所领受的第一个使命 叫做“文化使命” 以后又颁下与蛇争战的“宣教使命” 3. 基督的教训: 耶稣的身教与言教都强调以出世的精神作入世的工作. “宣教使命”与“文化使命”息息相关 携手并进. • 总之: 今日的教会已逐渐及龄成熟 应该积极肩负起文化使命. 效法耶稣的淑世精神. 基督信仰是社会性的宗教. 当一个罪人经验了基督 悔改认罪之后 对社会的态度改变了. 今日基督教会和神国子民都肩负了宣教与文化的双重任务 直到神的国度彻底在今世实现。

要与圣洁的神同行，必须有神圣洁的生命素质，于是利未记就把他们在这段过程中所会遇到的各种可能性、各种要遵守的、各种分别为圣的规定，条列在这卷书里面。不止是进迦南之前，这卷书也有一些段落是提到进迦南之后他们要如何如何继续持守、分别为圣的生活。 利未记是写给当时旷野行进中的以色列人，那么利未记背后许多原则，也是写给我们今天在进入永恒迦南、天上迦南、永恒安息的教会时代的神的百姓属灵的指导

1　人不曾观看我的一举一动，也不曾听我的一言一语，即使观看又能发现什么呢？即使听着我的言语又能知晓什么呢？普天之下，人人都在我的慈爱、怜悯之下，但人人又都在我的审判之中，而且人人又都在我的试炼之中。我曾对人施怜悯、慈爱，即使人都败坏到一个地步；我曾给人以刑罚，即使人都归服我的宝座之前，但人又有谁不是在我的苦难熬炼之中呢？ 2　多少人在黑暗中摸索寻找光明，多少人在试炼中苦苦地挣扎，约伯虽有信心，但他何尝不是在寻找“自己的出路”呢？作为子民的，虽经试炼站立得住，但有谁嘴里不说心里也相信呢？还不是心中疑惑而口里相信吗？人，不曾有在试炼中站立住的，不曾有在试炼中真实顺服的，若不是我掩面不看这个世界，所有的人都将在我焚烧的目光中倒下，因我并不要求人做什么，所以人能在我面前存活至今。

神的道是活泼的，是有功效的。希伯来书4:12 在希伯来书四章十二节说，神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。主的话语是大有攻效的，并会炼净我们的心，是我们自己魂的意念？还是主的心意？神都会透过话语向我们显明，神也说那饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足，当我们不断渴慕神的话，祂必亲自再来浇灌我们

求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢；求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。（诗143:8） 一日之计在于晨，农夫的生活早睡早起，日出前就预备下田，勤恳工作。日落时分就归家休息

1. 在迦南地，神为何选定以色列人献上初熟之物的场所？我当将什么当作初熟之物献给神？ 2. 以色列人献上初熟之物，为着是纪念什么？回顾神的种种恩典，那件事最让你难忘？ 《祷告中与主相遇》 亲爱的天父，我要感谢和赞美祢，带领我经过平安的日子，每一日赐下祢的话语，成为生活的准则和智慧的源头，祢说：喜乐的心，乃是良药，忧伤的灵，使骨枯干；求祢赐给我信心，得着祢所应许的福份，虽然生活中难免有困难，当我看见弟兄姊妹如云彩的见证，就知道祢是信实且赐福的神。 主啊，求祢在我心里涌出喜乐的泉源，因为没有人能用思虑使寿数多加一刻，也没有人能因忧愁，使头发变黑或发白；唯有全然交托，全心依靠，才能真正得着从神而来的喜乐，恳求主用喜乐油膏抹我，使我的重担全脱落，靠着祢的能力而大大喜乐，帮助我今天专心思想祢的慈爱，借着圣灵的引领跟帮助，真实经历那超乎所求所想的祝福，感谢天父垂听祷告，奉主的名，阿们。

童心飞跃3图画册：1.永远同在的保惠师（圣灵降临主日） 童心飞跃3图画册：2. 三位一体上帝的真理（圣灵降临后第一主日——三一主日） 童心飞跃3图画册：3. 百夫长的信心（圣灵降临后第二主日：5月29日至6月4日） 童心飞跃3图画册：4. 耶稣怜恤帮助人（圣灵降临后第三主日：6月5日至6月11日） 童心飞跃3图画册：5. 耶稣赦免了你的罪（圣灵降临后第四主日：6月12日至6月18日） 童心飞跃3图画册：6. 传讲上帝做了多么大的事（圣灵降临后第五主日：6月19日至6月25日） 童心飞跃3图画册：7. 全心全意跟从耶稣（圣灵降临后第六主日：6月26日至7月2日） 童心飞跃3图画册：8. 传福音的小使者（圣灵降临后第七主日：7月3日至7月9日） 童心飞跃3图画册：9. 谁是我的邻舍（圣灵降临后第八主日：7月10日至7月16日） 童心飞跃3图画册：10.亲近耶稣的福气（圣灵降

小编整理了父爱的作文开头，优美语句集锦，一起来看看吧。 1.父爱是一座山，让你的身心即使承受风、霜、雨、雪也平静而坚定；父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到闪电和雷鸣，依然仁慈宽容。父爱是一种光辉，让你的心即使濒临黑暗也能看到光明的道路；父爱是一阵微风，让你的思想即使沾上脏污也焕然一新

耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。 耶和华啊！要到几时呢？求你回心转意，求你怜恤你的仆人

十诫之所以吩咐人“不可杀人”，是因为人是按“神的形象”造的（创九6）。以色列人过去在埃及人被人以暴力对待，生杀大权受他人主导，但第六诫提醒神的子民只有神才是生命的主宰，没有人有权夺走、恶待或贬低他人生命。所以，摩西律法亦具体提出要处罚杀人或伤人的方式，如：处死打人致死的人（廿一12），或用诡计蓄意害死别人的人（廿一14），或任凭牛触死别人的牛主（廿一29）、向以不同暴力所造成对他人的伤害的人作出相关的赔偿（廿一18～27）等等