要与圣洁的神同行，必须有神圣洁的生命素质，于是利未记就把他们在这段过程中所会遇到的各种可能性、各种要遵守的、各种分别为圣的规定，条列在这卷书里面。不止是进迦南之前，这卷书也有一些段落是提到进迦南之后他们要如何如何继续持守、分别为圣的生活。
利未记是写给当时旷野行进中的以色列人，那么利未记背后许多原则，也是写给我们今天在进入永恒迦南、天上迦南、永恒安息的教会时代的神的百姓属灵的指导。
神知道我们的内心，不论我们的还愿是有声和无声的，当我们心中或者口中向神立了一个志向、许了一个愿，我们就应该在神面前认真地、谨慎地向神说：感谢祢，祢已经成全了我的许愿，这时候我要恳求主悦纳我所还得愿。这一种的事奉的态度，或者信仰的态度，是蒙神悦纳的，因为在利未记已经立下了一个这样子的规定。
重要的不在于我们用什么方式献上给神，重要的是要我们问问自己，我们有没有一个诚恳的心，一个诚恳乐意的心将我们自己或者我们的财物奉献给神，与这位圣洁的神同行。
就像父母管教小孩子一样，祂管教的目的不是为了发泄自己愤怒的情绪，祂管教的目的是为了要帮助孩子知错悔改，祂期待受到惩罚的孩子能够知错，再次回转到祂的面前来。
感谢主，我们已经经历了新约的拯救。在耶稣基督的恩典中，咒诅不再落在百姓身上，反而落在十字架上，受苦的耶稣基督身上。应着这样，救恩临到，新约成立，神的律法借着圣灵现在写在我们心中，我们可以靠着圣灵的力量来守约。这位守约施慈爱的主肯定要给我们祝福，因为我们的行为在新约的圣灵恩典之中，我们可以守住，这个叫做靠圣灵成圣。
那最严重的咒诅、最严重的惩罚，就是盟约的咒诅：神不与以色列同在了，神不是以色列的神了，甚至神成为以色列的仇敌，这样以色列人就跟外邦人一样，与神没有任何关系。
今天我们也会遇到从各种地方而来的，神对我们的提醒和管教，目的是叫我们回头、归回神。
若是我们正好处在这种被神管教的处境之中，求主帮助我们，快快回转、快快回头。新约圣经叫做悔改，不只是心态上的悔，也有行动上的改，这两个合在一起，态度和行为上的转变，归回神、归向神。那么神的管教的目的就达到了。
本段经文再次提醒百姓两个重点。第一：不可以立任何偶像，有形的或无形的都不可；第二：要守安息日，持续地遵守。
最大的祝福就是：神说，我还要立帐幕，与百姓同住，而且还要在百姓中行走。这句话指的是“神要与百姓同在”这个的状态，不只同在，还要与百姓同行。
禧年是神赐给百姓的一个更新的年，在这一年里面，经济上一些债务就勾消了，于是贫穷的人也可以有一个重新翻身的机会，经济上如此，其实，社会结构上也是如此，因为被卖的人做奴仆，在禧年就必须赎回来，于是这些人就重获自由。
我们都是属神的，我们不是谁的永久的仆人，我们是属神的，我们才是神永远的仆人。
神要我们彼此的相爱，我们要以爱待人，我们要对人有恩典、有慈爱。因为我们是神所造的，我们要反映神的形象。那些做主人的、做老板的、做主管的，我们对我们的这个员工，对我们的仆人，我们也是要这样子的爱他们，我们要爱待他们。