祂

你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求 的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。（太七7至8） 时间总在均匀地流逝，但对基督徒的人生来说，有着双面意义

1、当你的瓶子里太满，以为自己什么都有时，诸天之国的门正在向你关闭。 2、只有把自己倒空当小孩子的人，才能盛装从神来的新事物。 3、世界如此令人绝望，但哀恸的人有福了，因为主必要掌权，他们必得安慰

耶和华怎样吩咐祂仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。（书11:15） 神的事工不能靠一两个被神重用的仆人，必须一代一代承接下去

万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。(赛5:7) 先知以赛亚用比喻告诉以色列人说：神除了拣选以色列人之外，神还把他们当作葡萄园，在他们中间作“栽培”的工作，期望得着些果子(公平和公义)

要在这个充满了不安的世界里成为一个和平使者，首先的任务是祷告，藉祷告去放下自己的眼光，安居主里。 然而，祷告带来的结果是实践的勇气，明言是非对错，而表态却会带来危险。 祷告和抵抗必须镶嵌在群体之中，才能成为基督教和平使命的表达形式，否则便很容易退化为个人英雄主义

“家庭更新协会”是一个国际性、非牟利、不分宗派的信心机构。“家新”的使命是与教会携手合作，透过家庭事工，把基督的福音不单传给未信主的华人，也带领他们的家人归主，进而巩固装备信徒的家庭，成为传福音的基地。 我们的使命是“以恩爱夫妇营为开始，再以营会后之跟进来更新夫妻的婚姻关系，进而促进灵命的复兴，以朝向及落实夫妻全人品格的发展”

“在那不信的人有话说，‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头’；又说，‘作了绊脚的石头，跌人的磐石’；他们绊跌都因不顺从道，他们这样绊跌也是预定的”（彼前2:7-8）。 弃绝基督就导致属灵的诅咒。 以色列人是一个独特的民族，被上帝拣选作为祂的圣言的看守者和祂的国度的宣扬者

这冠状病毒的疫情从武汉开始席卷全国，蔓延全球。在防疫的日子里，全国各大城市仿佛被病毒按了暂停键，一下子进入慢生活状态，人们被迫乖乖躲在家里，过上了史无前例的全民宅生活。年前所定的工作计划被这突然而来的疫情全部打乱，真的是计划赶不上变化，再一次感受到在大自然面前，生命是多么的脆弱无力，一个微小得看不见的病毒竟带来如此大的破坏力! 但愿这世上的人们都学习谦卑下来，敬畏那位赐生命的造物主

引论：今天是待降节第三主日，再不多久就是基督信仰说的“圣诞节”，许多人会问何谓圣诞节，说法就是“ 神降世为人”~道成肉身，耶稣是 神的儿子，祂以人的样式降生于世上《约翰福音1:1；14》《腓立比书2:6-8》，耶稣是完全的 神，也是完全的人，祂拥有神性和人性，主耶稣是 神、是人， 神为何要成为人呢？祂是一位全能全知的 神，什么事都能做，为何要来到世上成为一个人呢？ 神降世为人，我们从三方面来思考。 耶稣为了救赎我们而降世为人，因为《罗马书3:10》，世上没有义人，罪的代价是什么？《罗马书6:23》，罪的代价乃是死亡、灵里死亡、肉身也死，最后面对永死。那如何被救赎？那就是主的十字架为多人流血，借着主耶稣的死，流血洗罪《希伯来书9:22》，所以主耶稣为着赎罪降世为人（代赎、替人死）《罗马书8:3》《哥林多后书5:21》《希伯来书2:17-18》，无罪的耶稣为世人钉死在十字架上承担世人的罪，流出宝血，洗清罪又因信称义，使信祂的人可以坦然无惧进入至圣所《希伯来书10:19》《约翰壹书4:9-10》

用心慢读一本圣像画书，默想一幅又一幅意思深湛的圣像画，已经是祈祷。每一幅圣像画的诞生，从构思、起稿、落笔……每个工序，都渗透圣像画员的祈祷与默想。 这本《奥迹之门》，“门”指的就如圣像画前的一个门，那是一个窄门：“那导入生命是多么窄，路是多么狭！找到的人的确不多