祂

赦免我的不愿意、赦免我的小信！许多时候，我看见的是我所处的环境、所听见的话，因此我一直没办法得到更大的突破。我的心啊，你要把眼光、信心放在那位自有永有的神，祂曾明说：“我是耶和华、是凡有血气者的　神、岂有我难成的事么。”是的，主啊，在祢永没有难成的事！赐我一颗愿意的心，把里面的“自我”放下，单单相信那位“岂有难成的事”的神──我的父！当我愿意被祢来破碎的时候，主啊，敞开我前面的门，引我进到祢心的深处，使我更深的认识祢，并强烈的吸引我，我就快跑跟随祢！谢谢祢，总不丢弃我！奉主耶稣基督的名，阿们

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。(可12:9) 这是主耶稣讲的一个凶恶园户的比喻。整个比喻的中心是在述说“犹太人如何的辜负了神的恩典”

宣道会的标志包含有十字架，洗濯盘，膏油瓶、皇冠和地球，五种不同的物件。 代表着宣道会的普世宣教使命，即是： 主耶稣基督是我们的救主、成圣者、医治者和再来的君王。 十字架 代表主耶稣基督是我们的救主

在民数记33章末 神吩咐以色列人要进入祂所应许要赐给以色列人的迦南地 赶出所有的居民 毁坏其中一切都偶像邱坛 若是以色列人不如此行 这些外邦人以后必祸害以色列人。在34章 神进一步的规划以色列的领土。神所制定的领土由二海(死海 地中海) 与一河(约旦河) 所界定: 南疆从死海的南端延申至地中海 西疆临地中海 北疆从地中海起到达黑门山 东疆则由约旦河谷直至四海

我们的方法是非常实践和具体的。我需要调整自己以适合创造者。除了祂之外没有其他，我必须以他为目标

拿撒勒人对耶稣实在是太熟悉了 祂在那里成长 是为他们所熟悉认识的，与他们有着许多的经历和回忆。对当地人而言 耶稣只是个出身平凡的普通的木匠 住在隔壁的邻居; 他们认识祂的父母兄弟姊妹 不是高富帅，也没有其他特别出彩的地方。 突然有一天耶稣回来了 变厉害了 还带着一批跟随祂的门徒

“活在从天领受的温柔之道里，就是接纳自己，并相信发生在身上的一切，都是美好的礼物。” 曼宁相信：一个人生命素质里的每种改变，必然始于他对真实认知的改变。一般人以为上帝是高高在上的君王，既会审判、也会祝福祂的创造物，而他质疑这种扭曲的想法，并阐述这种想法如何让属灵生命变得肤浅，又与福音信息相冲突

今天，我们不仅需要神医治的大能，神同时也想要把祂医治的大能释放出来。哈利路亚！ 医治是一件已经完成的工。彼得前书2章24节讲到： “他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活

你要永生有何用？永生，可以怎样花费，又或善用？ 再续那未完心愿？ 梦想的家居布置、争取得学历业绩；尝尽那佳肴美食、走各处幽谷蹊径？ 积存着本钱利润、干一番丰功伟绩；与挚爱朝夕相对、踏遍闹市和山野？ 究竟什么是永生？没有终结的寿命？没有拘限的拥有？尽情地吃喝玩乐？ 昔日追寻的成果，那时还有何意义？ 活着股动力想望，似再无奋发因由。思绪中牵挂绻恋，并非是遥不可及。 然而我们要反思：没有与主相关的？受造万有都朽坏，还有什么能长存？ 永生，不祇是时间，更是关系、互动与改变

活现 ~ 15周年异象分享筹款餐会(北加州) 这是一个活现的大日子，数算过去十五年上帝的恩典，并祂如何带领活现胜过各种的困难。 今年，我们将深入探讨 “活出动力 目标人生 – 开展活现生命规划课程”。这是我们集过去十五年的服侍、就这一代的需要，而整合出来的培训方向