暴虐
《鬼平》讲述了时值江户后期，有一个被极其暴虐的盗贼们称为“鬼”并畏惧着的男人。这个人正是“鬼之平藏”火付盗贼改方·长谷川平藏。火付盗贼改方，是特别警察的一种，不仅负责取缔江户市内外的犯罪，还能去他国抓捕犯罪者，是一个机动性很高的组织
孤女惊蛰朝穿越，变成了小村农户的农家女，凭借前世的农牧专业的知识，和超前的思想与远见，带领全家，乃至全村，开荒山，垦良田，驱外敌，保家园，誓要把这荒芜贫瘠的土地，变成人人羡慕的世外桃源，到了谈婚论嫁的年纪，惊蛰却犯了难，这竹马和天降，到底该选谁呢， 蒋瑞雪穿越了，不但没送新手礼包，还被偷了家，原身的记忆一点没有，自己的记忆也模糊不清，说是相府嫡女，却嫁给了暴虐弑杀的残废王爷，不过她的这位相公与传闻中的好像不大一样呢，原以为可以躺平了，可想过舒坦的日子，还是要奋斗啊，从此后，鬼宅一样的宁 孤女惊蛰朝穿越，变成了小村农户的农家女，凭借前世的农牧专业的知识，和超前的思想与远见，带领全家，乃至全村，开荒山，垦良田，驱外敌，保家园，誓要把这荒芜贫瘠的土地，变成人人羡慕的世外桃源，到了谈婚论嫁的年纪，惊蛰却犯了难，这竹马和天降，到底该
陈欲晓 影评——《愿所有人的青春，都能被温柔以待》 “我们生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”。 最近一部电影火了，网络上、影评人、官方媒体都给予了风评一致的好评。就如《哪咤》上映时的全民热捧，中国电影貌似正在以迅雷不及掩耳之势，满足着当今中国人的审美与精神盛宴
一号完美型性格者对父亲（或是保护者）有不认同的负面情节，在家庭中，保护者一般是由传统的父权角色来担任，但是在有些家庭中母亲是保护者，或是祖父母还有兄长等扮演保护者的角色。 他们在孩童时期就与保护者脱离了关系，可能是因为对父亲（或是保护者）行为、处事方式的失望，也可能是受到暴虐或是不公正的对待方式，甚至是对环境、道德约束、宗教伦理的一种恐惧，怕受到责罚。 所以促使一号孩子自认为应该要像大人一样理性思考和担起责任，甚至是扛起整个家族的荣耀，从小就自己依靠自己
前世，她隐忍安分，最终真心错付，落得摔下悬崖，粉身碎骨的凄惨下场。 一朝重生，她凤眸横扫，素手乾坤，斗皇后，惩公主，直接将渣男三振出局，断了他的帝王之梦！ 不料，锋芒毕露，圣旨下，送她远去魏国和亲！ 魏皇太冷，性情暴虐！ 她灵机一动，来个太监换皇后，然后逃之夭夭！ 冷帝震怒，改头换面，千恩百宠，助她逃亡，谋人谋心，却不想朝夕相处间，竟失了那颗冰冷的心！ 真相大白之时，她怒，他哄，她骂，他听！她说初一，他绝不提十五！陛下成了守妻奴，离不得她半步！ 《弃后的独宠》最新章节(提示：已启用缓存技术，最新章节可能会延时显示，登录书架即可实时查看) 第245章 爱一个人，并不丢人！ 第348章 沈良辰，我是要定了！
海绵城市中，植草砖符合城市主题，其他地面建设必不可少。随着海绵城市的不断建设，地面建设的格局也会发生变化。研制的植草砖在建造上发挥了很大的优势，给了地面建造大的构图空间
历经两千年的时光，苏醒了的暴虐魔王——但他在培育魔王候补的学院中的适性却是——《不适任》！尽管具备能毁灭人类、精灵，甚至是众神的力量，暴虐魔王“阿诺斯·波鲁迪戈乌多”却厌倦了永无止尽的斗争，梦想着和平的世界进行转生。然而在两千年后，转生后的他所迎来的，却是适应和平生活而变得过于弱小的子孙们，以及各种衰退至极的魔法。阿诺斯虽然进入了对被视作魔王转世之人进行集中教育的“魔王学院”，但学院却无法看出他的实力，使得他被刻上不适任者这一烙印
一九三二年至一九三六年间，美国作家劳勃・霍华在《怪谭》杂志发表了一系列短篇故事，那时谁也没想到，一个崭新的文学类型由此诞生，引领了后世的奇幻热潮。 作为“剑与魔法”奇幻小说的开创者，“蛮王科南”系列早已成为此类文学的指标。史前时代的野蛮人科南在黑魔法与暴虐横行的世界里不断争战、冒险的神奇经历，从杂志上的短篇故事、席卷全球的好莱坞电影、多款知名电玩，到漫威漫画特别规划出“野蛮复仇者”的系列企划，以及网飞宣布筹拍相关影集
本文运用心理学移情腐蚀理论，分析麦克尤恩在《无辜者》中如何将普通个体残暴人性的探究精妙地融于对冷战时期暴力历史的书写之中。通过描摹天真的英伦青年伦纳德在冷战时期的柏林遭遇移情腐蚀而呈现残暴人性的过程，麦克尤恩既揭示了普通人人性深处潜藏的暴力欲望和冲动，也披露了冷战时期的意识形态、军事暴力如何令置身其间的个体遭遇移情腐蚀而呈现出人性的暴虐，批判了冷战时期各国政府在种种政治伎俩的遮蔽下施加于柏林的政治暴力。麦克尤恩认为，现代人不仅要直面暴力历史，而且必须从人性深处探究暴力呈现的根源，自觉地**诱发移情腐蚀的各种社会政治因素，才能避免重演暴力历史的悲剧，走向和平的未来
本文运用心理学移情腐蚀理论，分析麦克尤恩在《无辜者》中如何将普通个体残暴人性的探究精妙地融于对冷战时期暴力历史的书写之中。通过描摹天真的英伦青年伦纳德在冷战时期的柏林遭遇移情腐蚀而呈现残暴人性的过程，麦克尤恩既揭示了普通人人性深处潜藏的暴力欲望和冲动，也披露了冷战时期的意识形态、军事暴力如何令置身其间的个体遭遇移情腐蚀而呈现出人性的暴虐，批判了冷战时期各国政府在种种政治伎俩的遮蔽下施加于柏林的政治暴力。麦克尤恩认为，现代人不仅要直面暴力历史，而且必须从人性深处探究暴力呈现的根源，自觉地**诱发移情腐蚀的各种社会政治因素，才能避免重演暴力历史的悲剧，走向和平的未来